烧饼歌预言未来圣人 2024出圣人烧饼歌

刘伯温《烧饼歌》：“雨水草头真主出，路上行人一半僧”，是何意

要说中国最知名的谶纬，那就得属袁天罡、李淳风撰写的《推背图》以及刘伯温撰写的《烧饼歌》了。

其中《烧饼歌》为朱元璋吃饼时和刘伯温探讨大明国运时的对话，其中精准预言了朱棣造反以及其年号、土木堡之变、魏忠贤乱政，甚至是辛亥革命等等事件。

而当时在朱元璋询问刘伯温，谁会取代朱家的天下时，刘伯温回答：雨水草头真主出，路上行人一半僧。

那么这句话到底是什么意思？

按照现代人的解读，“雨水草头”取水字的三点水，雨字上面加个草字头，于是就得到了一个满字，这说的就是后来的满人了。

至于一半僧，说的是半个和尚脑袋，也就是一半光头。这就是满人当时标志性的剃掉脑袋前半部分头发，留一个大辫子的标准发型。

至于“雨水草头”后面的“真主出”则言简意赅。

可见刘伯温的这句“雨水草头真主出，路上行人一半僧”，说的就是满人将成为天下的主人，到时候街上的行人全都剃掉了一半头发留着个大辫子。

从这个解读上看，刘伯温的这句话准确预言了后来满清的建立，以及满清统治者颁布的“剃发易服”这一政策。

很多人可能看到这会认为《烧饼歌》确是一首极为准确的谶纬，并称赞刘伯温是一位经天纬地之才。

然而预言这个东西真的是仁者见仁智者见智了，《烧饼歌》里面的段落的确是和我国历史上发生的很多事相符，但大众往往会忽略一个问题，那就是《烧饼歌》极有可能是后人假借刘伯温之名伪造的。

其中第一个疑点，就是《烧饼歌》里朱元璋说的话了。

先不说烧饼歌里面的文学性，单就朱元璋和刘伯温的问答全是各种文言文，评价《烧饼歌》一句“文绉绉”毫不过分。

但恰恰就是这种文言文问答，成了一个很大的疑点，因为朱元璋压根就不是这样的人。

作为一个农民出生，当过和尚、乞丐，在底层社会摸爬滚打很多年的“老油条”，朱元璋和人说话向来是粗人一个，就连下圣旨都直接写白话文。

比如朱元璋在上位数年后，遇到倭寇犯边，他直接下了一道圣旨，原文为：奉天承运皇帝，诏曰：告诉百姓每（确实是每不是们），准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。

这道圣旨一点都不文雅，反而从里面透出了一个好似在铜锣湾拿着砍刀拼杀多年的黑帮老大形象。

此外朱元璋在他的很多圣旨中都自称“俺”，妥妥一个在华北或东北种地多年的老农形象。

这倒不是说朱元璋没有文化，相反，朱元璋也写过很多颇具文学性的诗。作为一个当过多年农民的人，朱元璋说话直白已经成为了一种习惯。

但在《烧饼歌》中，刘伯温和朱元璋一直“曰”来“曰”去，说的话全是文言文，两个孔乙己凑一块都不会这样说话。

《烧饼歌》的第二个疑点，就是“雨水草头真主出，路上行人一半僧”这句话了。

实际上满人在入关后，用的发型根本就不是“一半僧”，而是差点“全僧”，他们留有一根老鼠尾巴粗细的辫子，谓之“金钱鼠尾”。

满人的辫子，最早是为了在林子里更好地打猎。

入关前的女真人是标准的渔猎文明，过着打渔、采集和狩猎的生活。在打猎和采集时就免不了在林子里钻，如果头发太长太茂密，就很容易挂住树枝。

最好的解决办法自然是剃光头，所以满人在入关前的发型很接近光头，剩下的头发就只有一根能穿过铜钱眼的“金钱鼠尾”。

至于我们在清宫剧里面，看到的那种后脑勺全留着头发，辫子有两三根手指粗的发型，则是满人入关后慢慢演化而来的。

所以刘伯温真要预言满人入关，也该是“雨水草头真主出，路上僧头挂鼠尾”这样的句子。

当然，《烧饼歌》最大的疑点还是它预言的年份。

要知道在《烧饼歌》里面可是准确地预言到了朱棣的叛变，甚至就连朱棣谋反成功后使用的年号都预言到了。

但在《烧饼歌》预言清朝后期的历史时，刘伯温说的诗却非常的莫名其妙，解读者在解读时也往往牵强附会。

所以《烧饼歌》极有可能是一个出生于清末民初的无聊文人，假借刘伯温之名撰写的一本“预言书”。

而且这个文人也是半罐水，对于满人的文化习俗、朱元璋这个明朝开国皇帝一知半解。

烧饼歌12章 紫薇圣人，易经高手的偶像，他会在我们眼前出现吗？

作者：刘修炳

（本纪实小说超出现实请闭上眼睛用心看）

“下雨了，下大雨了！”站在车站外面抽烟的几个小伙子人不知道为何一边呼喊着一边急匆匆的跑了进来，我发现他们全身都湿透了但烟还没灭，二手烟在汽车站里阴魂不散的萦绕着，勾起了三伯的烟瘾。

“修炳，来根烟吧！现在外面的人全部涌了进来，我们在室内抽烟没人发觉的。”三伯在人才济济的人群中挤了一根烟给我。

“三伯，您太神了，您怎么知道这里五分钟内会狂风骤雨？”我发现刚才追债打来的电话离下雨的时间不到五分钟，因此诧异的望着三伯。

“修炳，我是看天气预报知道的。”三伯故作镇定谦虚的回答我，只是我发现他今天从来没有看过报纸。

“修炳，这个世界上天会变人也会变，你看方才还是艳阳高照，现在已经是狂风暴雨，世间万物一直都在变。

你家起房子前，颜靓和你的妻子对你的爱情真意切，当你房子奠基后，一切都变了，这奠基日子便是一个记录事物好坏的分水岭。

花无百日红，在你枯萎的时光里，唯有善良的包容一切方能有开花结果的机会。

这个世界上，没有十全十美的人，包括我。

古往今来，共患难易同富贵难，你看这里的人山人海，哪怕是你也很难做到共患难同富贵，包括历朝历代的帝王，因此你不能怪颜靓。

当年，中国在元朝的统治下，汉人的地位卑微三等，百姓们的生活处在水深火热之中，在这种情况下很多人纷纷起义。

在元朝末年时，为了让大家过上有尊严的幸福生活，我帮朱元璋攻城略地，朱元璋功成名就的时候首先干掉的就是身边的功臣，所以帮朱元璋打天下后我最喜欢的就是归隐田园陪伴家人……”三伯这时候说话的表情和鬼谷子上身的米仙表情很像，于是我马上打断三伯的话。

“三伯，您经常说某某是某某转世，难道您是刘伯温转世？刚刚您说您帮朱元璋打天下，我知道帮朱元璋打天下的是刘伯温，三伯您到底是不是？”我突然发现自己也懂得看相了。

“修炳，想不到你还有点悟性，这也被你联想到了。

实不相瞒，诸葛亮是张良的转世，刘伯温是诸葛亮的转世，至于三伯是不是刘伯温转世那就留给大家臆想吧！因为三伯能算出来你动笔写《烧饼歌》的时候，三伯已经不在世上，盖棺定论比我们现在讨论更有意义。

很多人以为灵魂是不存在的，因果轮回也是不可能的，因此许多人在难得的人身中胡作非为、恶事做尽，当这样的灵魂轮回到地狱里才懊悔不已，但为时已晚。

紫薇圣人，就是唤醒众生良心的人，也是唤醒众生佛性的人，他的出现让众生知道善良的力量，当众生醒觉的时候地狱必空，人间将变成天堂。

紫薇圣人，为什么叫紫薇圣人？这和电视剧《还珠格格》里的紫薇格格是扯不上边的，但紫薇圣女和紫薇格格样子有点像。

紫薇圣人，是紫薇星下凡，紫薇星是帝皇星，是众星之主。

紫薇圣人为什么会下凡来到人间历劫， 这是有故事的。

当宇宙即将崩塌时，当仙佛都难以自保时，当生灵涂炭时，高高在上的帝王星为了普度众生放下身段，自我封印以凡人之躯来人间受难历劫，用耶稣忘我的精神来拯救众生。

自我封印是什么？是自己把自己所有的超凡能力封锁起来，就算生命有危险时也无法打开这个封印。

可想而知，紫薇圣人为了拯救众生把自己的高贵生命置之度外，紫薇圣人这种大爱精神让三伯肃然起敬，更让六界众生臣服。

紫薇圣人的舍我精神让所有的仙佛感动，因此所有的仙佛都把自己封印起来一起下凡来到人间救世。

三伯开了天眼后发现寺庙里需要供养的不一定是真佛，任何仙佛是不需要供养的，试想一个利益众生的仙佛为何还需要众生供养？

真正的仙佛在每一个众生的身边，只要对你好的每一个众生都有可能是真正的仙佛，你对众生好的时候你也是真正的仙佛。

紫薇圣人究竟是谁？你把《烧饼歌》写出来自然会有人对号入座。

南河吐云气，北斗降星辰。百灵咸仰德，

千年一圣人。书成紫薇动，律定凤凰驯……

书成紫薇动，当你《烧饼歌》写到一半的时候，就会有很多自称紫薇圣人和紫薇圣女主动联系你，这无数的紫薇圣人和紫薇圣女会无条件的帮助你，到时候谁是真正的紫薇圣人和紫薇圣女，大家自然分晓，毕竟群众的眼睛是雪亮的。”三伯老是在我面前说紫薇圣人，不知道三伯是不是从小吃紫菜长大的。

“嗯，嗯。”对于一些未证实的人和事，我只能点头勉强的附和一下。

“修炳，2018年你们将看见蓝月亮、红月亮、铜月亮同一个晚上出现，这个时候一定更要小心，海陆空交通安全方面会有风险，天灾人祸增加。

天有异象，旧的秩序将会改变。

如果紫薇圣人不出来救赎人心，第三次世界大战可能会在我们这个时代发生，核战争会将我们的星球变成火星一样，这样的世界大同是最残酷的。

修炳，你要明白，当两个人赤手空拳的打架时，最多是两败俱伤；若双方动刀动枪，可能会你死我亡；若大家动用核武器，有可能这个地球就会完蛋，当发生这样的事情时，三伯懂什么兵法都没有办法。

如果众人同心，一起向善，将来会是人间天堂的世界大同，三伯希望看到的是这样的世界大同，虽然三伯知道人心是最难救赎的。

修炳，你知道吗？地球是宇宙里唯一的一个考场，每一个人的一生行为便是答案，考试时间到的时候就知道成绩，三伯在有生之年只想透露一下试题，希望人人都能及格而在无悔的人生轨迹里鲤跃龙门登上美好的天堂。

《烧饼歌》你不帮三伯写也要为哪吒（人生最大的贵人）而写，这本书是一本报恩书，能让所有众生放弃你争我斗的局面而走向感恩的美好大局。

修炳，三伯这样来和你说吧！写这本《烧饼歌》你会赚很多钱，这本书如果你能写好，你所有债务都能还清！

如果你不信，有生意头脑的颜靓将来也要求你写！”三伯总是希望不是书生的我写书。

“嗯。”我已经写了一个很大的“输”字，我还能写“赢”吗？回答三伯的时候我的心里根本没有底，但是听三伯说写这本小说能赚钱，内心里又充满着期待。

“修炳，你要知道这本书不是为我而写的，是为众生写的。

三伯早已看谈名利，对名和利一点兴趣都没有。

如果不相信，你到时候可以问问我的三个儿子，我从来没有教过儿子学习关于风水方面的知识。

所以，写这本书对于三伯来说根本起不到宣传作用。

风水，历朝历代帝王将相皆因此盛亦因此亡。

修炳，三伯知道你有天赋，但也不愿意教你风水知识，这是有原因的。

你知道吗？每一个人的出生已经注定了一辈子的总运程，风水大师能把一个人的好运提前，但是不能把后面的窟窿填平，因此很多人在风水大师的指点下盛极而衰，包括帝王将相。唯有行善积德，方能填补透支的窟窿。

修炳，真正好的风水不用爬山涉水去找，真正的好风水在每个人的心里，只要修好这卦风水，所有的风只是风水只是水，而这个人不是仙就是佛了。

如果历朝历代的帝皇懂得修好心里这卦风水，对百姓好，众人行善积德，那么基石更坚稳。

修炳，你房子奠基的时候用了全宇宙最破的日子，全宇宙最坏的事情往你身上一涌而上，而你没有死掉，战胜厄运的正是你心里这卦善良的风水。

修炳，你不懂风水写这本书更有意义，因为大家觉得你没有目的而更相信你写的内容，这样的书才能引领众生走向善良之道。

当众生都知道我们这个时代将会出现紫薇圣人时，当人人都想当这个千古圣人时，我们的祖国在统一后将大国崛起，美好的世界大同离我们不远。

无数的紫薇圣人和圣女陆陆续续粉墨登场的时候，你能看到他们心怀大爱、普济大众，为着同一个梦想（大同世界）而奋斗。他们谁是谁，见仁见智，我们最关心的是他们如何各显神通、团结协作，为中国梦鞠躬尽瘁死而后已。

世界大同、天下一家……”

“三伯，我想知道我现在的处境应该怎样面对？四面八方的债主都来讨债，前面或许就是悬崖，我现在已经无路可走了，今天都很难过，又怎么能过好明天？”已经举步维艰的我对紫薇圣人一点都没有兴趣，喜欢听歌的我当听到四面楚歌的时候心如刀割。

“修炳，你将来还有很多劫难，也不知道你是否能够渡劫？未来的你生死未卜！

但是，三伯能看到你在历劫时会有很多仙佛出来帮助你。

在你九死一生的时候，会有哪吒踩着烽火轮下凡救你。

在你痛不欲生的时候，会有杜甫转世给你精神食粮。

在你饥肠辘辘的时候，十八罗汉掏饭票给你吃饭。

在你无地自容的时候，天蓬元帅拿一座山给你住。

在你疾病缠身的时候，华佗再世用秘方帮你治好病。

在你衣不遮体的时候，文成公主献出世界上很温暖的衣服给你穿。

……”三伯说话的时候总是胸有成竹，哪怕这里找不到一根竹子，不是虚竹的我听到这些不着边际的话心里更是嘘嘘的：西游记里的人物怎么可能从电视机里蹦出来救我？

“三伯，我的命怎么那么苦？你和我爷爷都一样偏心，好的让给颜靓，不好的全部都给我，现在还说些骗孩子的话来敷衍我，什么哪吒？什么天蓬元帅？有可能吗……”在绝望的时候我发现自己根本笑不出绝望的笑容。

“修炳，这个世界是不完美的，生活也没有我们想象的那么美好，但还是愿你始终保持温暖和善良，被这个世界温柔以待！

修炳，你要懂得感恩，放下仇恨，当你心里没有一个敌人的时候，你便会天下无敌。

三伯相信你一定会写好《烧饼歌》，《烧饼歌》里的每个人物都像获奥斯卡奖的演员那样出色，每个角色都是最棒的，因为他和她演的就是自己，一个不用化妆也能七彩斑斓的自己。

修炳，上车的时间也到了，保重！”只见三伯把话说完就健步如飞的往客车方向走去，刚刚还是老态龙钟的三伯突然变得仙风道骨。

在客车即将关门的时候，三伯掏出了一个红包用双指夹住往我的方向抛掷过来，只见红包从门缝里不偏不倚的刚刚飞到我的手上，让我一脸惘然。

我拿着红包的时候客车已经启动，我只能拿着红包不断的追着客车奔跑。

“三伯，这个是颜靓给您的红包。”我不停的敲打着客车的玻璃窗，希望三伯能听到我的话。

而客车像脱了缰的野马一样，把我远远的甩在身后。

“嘀铃铃，嘀铃铃……”三伯给我打电话了。

“修炳，你怎么这么傻呢！你科学一点不行吗？车都开了你还喊什么喊？直接来电话不就行咯！

这红包是颜靓给你的，因为这次看风水你比我辛苦，还让你听了我一个下午的唠叨，这一千八百块你拿着防身。

现在雨停了，未来十几天都不会下雨，你好好的摆地摊赚钱吧！”三伯那熟悉的声音在嘈杂的汽车站里变得特别清晰。

我抬起头的时候，发现天空已经没有了雨滴，只剩下我满眼感动的泪滴摇摇欲坠。

这雨足足下了三个小时，三伯对天气的拿捏之准令人惊叹，我的心里略有遗憾：三伯不当天气预报播放员真的浪费了。

一阵暴风骤雨过后，一道五彩缤纷的七色光架在天空，那便是彩虹。彩虹只有在雨后才出现，多么来之不易，它要同暴风雨战斗一番才能展示出自己的魅力。

而我，不是彩虹，而是彩虹战士，所以在我战败的时候只想保持着呼吸，其他的就看天意了。

三伯预言的各路神仙和紫薇圣人真的会出现吗？想知道答案，必须要快活的活着，因为答案要你睁开眼睛才能看到。

在九死一生的时候，我又是如何死里逃生的？欲知详情，请看《烧饼歌》下一集！

预言书《烧饼歌》现代版连载小说（点击可以收看）：

烧饼歌一章：易经高手三伯处处留玄机，风水真的存在吗？八字也重要吗？

烧饼歌二章：娇艳米仙语出惊人，真有通灵人？真有紫薇圣人？

烧饼歌三章：鬼谷子诡异现身，他是同志吗？真有天堂和地狱吗？

烧饼歌四章：米仙，鬼谷子，携手易经高手三伯，齐劝世人向善！

烧饼歌五章：欲做诸佛龙象，先为众生牛马，预言一语成谶！

烧饼歌六章：保安护送灵车蜕变亿万富豪，真人真事令人心慕手追

烧饼歌七章：易经高手三伯，预言句句成真，难道他是刘伯温再世？

烧饼歌八章：易经老人指点亿万富豪窝，紫薇圣人千古谜谁能解？

烧饼歌九章：三伯夹层里透露天机，一米钻石风水位衍生百亿富豪！

烧饼歌十章.霸王别姬的爱情，穿越至今，执子之手，白头到老。

刘伯温《烧饼歌》里的四句话，说尽了家庭的福祸

相信任何一个家庭，都希望能福气满满，远离灾祸。

可是，灾祸如影随形，我们不得不去面对。

如何把握福气，远离灾祸呢？建议大家看看刘伯温写的《烧饼歌》。

明朝开国皇帝朱元璋评价刘伯温：“卿能言之，朕能审而用之，式克至于今日。”

但凡刘伯温说的，朱元璋听从了，就没有不成功的。可见，其言语对天下的发展，有很大的指导意义。

顺理成章，把刘伯温治理天下的道理，用于家庭，也能发挥很大的作用，启迪我们的智慧。

01

关于手足：和气是福，失和是祸。

原文：嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。

译文：太子是皇帝的嫡子，但是把皇位传递给太子的时候，还得注意其他的儿子来争夺。

顺着刘伯温的话，我们对照历史，朱元璋过世后，燕王朱棣造反，夺取了皇位，导致时局动荡。

有两句关于家庭的俗语：“家有千口，主事一人；长兄为父，长嫂比母。”

一个家庭，要有一个人站出来，变成主心骨。若是大家都争夺家长的位置，那就变成一盘散沙了。

为什么要争夺家长的位置？其根本是为了争夺祖祖辈辈留下的财产。

有多少家庭，家大业大，但是兄弟姐妹争执不休，导致互相残害。家业没有守住，血缘关系都弄丢了。

有福气的家庭，一定是和睦的。父母在，听从父母的安排，就算父母错了，也能多沟通；父母不在了，就听长兄的。若是有利益争执，多礼让，少一些私心。

02

关于关系：家人是贵人，外人是外人。

原文：谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。

译文：有谁能够保护明朝呢？一开始，是宦官起了作用，但是后来，宦官为所欲为，又对天下进行了坑害。

看看明朝，魏忠贤、刘谨就明白了，他们对时代发展，起到了一定的作用，但最终被论定为奸臣系列。

说白了，我们要借用外人的力量，办成大事，符合“众人拾柴”的道理。

但是在长期的持家过程中，还是要分清内外，不要联合外人来欺负家人，不要对家人暴躁，对外人亲如兄弟。

好的家庭，兄弟姐妹也会吵架，父母和子女也会闹矛盾。甚至很长时间都处于仇恨状态。一旦有了外人来欺负家人，大家马上团结起来，撇弃之前的恩怨。

《诗经》有言：“兄弟阋于墙，外御其侮。”

想要家庭有福气，就一定要分清楚外人和家人，把矛盾在家庭内部处理，能和外人合作，但是有一个前提——不伤害家人。

03

关于育儿：牵手是爱，放手是大爱。

原文：又抱孩儿作主张，二四八旗难蔽日，思念辽阳旧家乡。

译文：慈禧太后，扶持了光绪皇帝，却又监控光绪的一举一动。在变革时，慈禧站出来，维护自己的利益，让光绪无法左右朝政。在八国联军入侵时，光绪外逃，遥望混乱不堪的京城。

清朝时期，慈禧不是皇帝，但是把持政局多年。是爱晚辈，还是坑害了晚辈，应该深度思考。也许见证了慈禧那句“殚竭心力终为子，可怜天下父母心”。

有多少父母，看着孩子长大，放在手里怕飞了，含在嘴里怕化了；用所谓的孝道，逼着孩子臣服自己。

也有一些父母，费尽周折，给孩子留下大量的财产，不让孩子受一点点委屈。不知不觉，孩子变成了“啃老族”。

若要家庭幸福，就要在 孩子年幼的时候，扶一把；在孩子长大后，就让其独立了。若是孩子不独立，父母就要逼孩子出去创业，建立自己的小家庭。

教育孩子是家庭的大事，千万不能什么都“父母操持”。在父母五六十岁的时候，还要反过来，听从子女的安排。

04

关于格局：各尽所能，求同存异。

原文：大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁。

译文：太平盛世，就是文化、武术都可以发展；野外的动物，家里的牲畜，都活得很快乐。

我们可以想象，动物、人、车子房子、高山流水，都很自由，不互相打扰，又能彼此尊重。在需要的时候，互相成就。这样的格局，哪能没有幸福呢？

很多家庭，灾祸不断，不是大家不努力，而是不能释放自己的天性，什么都被“模板化”了。

父母苛求子女要多读书，一定要做学霸。并且要求子女，学什么专业，做什么工作，一切都不能改变。子女读书多，但是特别难受。

兄弟姐妹都按照父母的安排去生活，从事某个行业，看起来很整齐，但是有的兄弟姐妹，并不适合行业，从而拉了后腿。

要知道，十根手指不一样长。但是聚拢了，能够拿起重物，也能拥抱世界。这就是创造幸福的根本。

从具体来说，每个人都按照自己的方式去生活，长大了就分家，成了小家庭。允许家人之间，有贫富差距。在认知方面，也可以吵吵闹闹，但是不伤筋动骨。

有福气的家庭，每个人都有本事，但是本事不一样，还能取长补短。

05

“祸福无门，唯人所召”，家里的福气、灾祸，都是家人招来的，而不是天上掉下来的。

对于家庭，最怕的不是天灾，而是人祸。若要得到幸福，就要防微杜渐，遏制灾祸的苗头，放大幸福的因子。

手足相牵，家和业兴。

安内攘外，借力使力。

懂得放手，各奔前程。

愿你我，懂得经营家庭之道，努力成就家庭之福。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

辟谣：刘伯温没有作《烧饼歌》，刘伯温本人讨厌预言算命之类活动

求神问卜、预测凶吉之类的事，刘伯温既不精通，也不愿为之。“《烧饼歌》预言”之类的故事，纯属后人胡编乱造孽，求放过刘伯温吧。

“《烧饼歌》预言”的故事说的是：朱元璋在内殿正吃着武大郎烧饼，刘伯温来了。朱元璋就拉着刘伯温的手，强行要他预测出后五百年的事情来。刘伯温推托不了，遂以烧饼为题，作了一首歌，“准确”地预测了包括了靖难之役、土木堡之变到后来吴三桂降清、崇祯帝上吊等等事件。

这样一首鄙劣不堪、一望而知是后世无聊文人所编的歌谣，竟然有无数不肯用脑子思考的人趋之若鹜，奉若神明。

更令人抓狂的是，现在居然还有人看热闹不嫌事大，为这首增添“歌”上清朝、，包括第二次世界大争、抗日战争、解放战争、改革开放之类的内容上去，令无数不辨真相的吃瓜群众如颠若狂，越传越神，把刘伯温哄抬成了活神仙来供。

我上面说了，刘伯温并不精通预测凶吉。

刘伯温一生写过海量诗文，从未在其中流露出过自己有预测吉凶的观象之术。

他不但不精通这类东西，从他的诗文里，反倒看得出他对这类东西很反感。

他在早年仕元时写有一篇《赠徐仲远序》中说：“世之所谓祸福通塞者，果由于命耶?…………天台徐仲远以七曜四余推人生祸福无不验，予甚异之，而赠以言。若夫吉凶利害之所趋避，则吾闻之孟子矣。”

这句话的意思是什么呢？

是说：世人所说的祸福通塞，可能真是由“命”所决定的，而且，听说天台人徐仲远可以通过七曜四余之术进行占卜，结果“无不验”，“予甚异之”——我觉得很神奇，不过，我作为一个儒者，我只愿追随圣人孟子谈仁义，不愿谈吉凶利害之趋避。

看，刘伯温对有人能准确预测的本领感到神奇，就表明他自己不通此术，但也不向往，而是以儒者自居，自觉与卜者划开界线。

实际上，在古代社会阶层划分中，星相卜者属于下九流；儒者立志以儒术治天下、以学问文章济世，对这类人是非常不屑的。

刘伯温著作中最负盛名的是《郁离子》，其中的《九难篇》曾自述其志，说：“仆愿与公子(随阳公子)讲尧、禹之道，论汤、武之事，宪伊、吕，师周、召，稽考先王之典，商度救时之政，明法度、肄礼乐，以待王者之兴。若夫旁途捷歧，狙诈诡随，鸣贪鼓愚，侥幸声时者，皆不愿也。”

他讲得非常明确：喜讲尧、禹之道；爱论汤、武之事；致力于稽考先王之典；商度救时之政；至于旁门左类、装神弄鬼之术，“皆不愿也”。

刘伯温的好朋友宋濂，一向欣赏刘伯温，他的《宋文宪公全集》里多处提到刘伯温，却无一言语及刘伯温擅长星相占卜。

刘伯温另外的好朋友王祎、苏伯衡等人也莫不如此。

补充一下，宋濂此人也是相信世间有占卜预知本领的奇人异士的，他作有铁冠道人张中传，其中就称赞张中“谈祸福多验”“从之者吉，违则凶”，但没有说刘伯温，则刘伯温真不是此道中人。

“《烧饼歌》预言”的故事之所以被附会到刘伯温身上，一方面是《故诚意伯刘公行状》的过度吹捧，影响到了后来的《明太祖实录.刘基传》、《明史.刘基传》和《诚意伯刘公神道碑铭》，而其他书又一脉相承，渐渐地，刘伯温就被神化了。

于此，钱谦益在《牧斋初学集》里一语指出：“皆佐命之后其门人子弟从而为之词,非公之本心也”。

另外，还必须看到，朱元璋此人出身于贫寒农家，他为了塑造一种天命所归的假象，故意通过鼓吹术士的灵验来烘托自己。前面说到的铁冠道人张中，还有另一个周颠仙，就是朱元璋为迷惑世人所倚仗的工具。

很不幸，刘伯温也被朱元璋看成了张中、周颠仙一类的人物。

刘伯温明明是被朱元璋半请半胁迫入伙的，朱元璋却在《诚意伯诰》中称赞刘伯温是预知天命，“仰观俯察，独渐无疑，千里之余，兼程而至”，“能识主于未发之先，愿效劳于多难之际”。

对这些赞誉，刘伯温的内心应该是抵触的，他在答谢中说：“臣基一介愚庸，生长南裔，疏拙无似。其能识主于未发之先者，亦犹巢鹊之知太岁，园葵之企太阳，以管窥天，偶见于此，非臣之知有以过于人也。至于仰观乾象，言或有验者，是乃天以大命授之陛下，若有鬼神阴诱臣衷，开导使言，非臣念虑所能及也。”

朱元璋说他“能识主于未发之先”，他不阴不阳地说自己“偶见于此，非臣之知有以过于人也”。朱元璋说他说他“睹列曜垂象，每言有准”，他不冷不热地说“言或有验”，但“非臣念虑所能及也”。

看得出，刘伯温虽然不满朱元璋安排给自己出人物设定，却还是逆来顺受的。

至于后人，就不要再无中生有的给他乱戴帽子了。

刘伯温的《烧饼歌》，到底讲了些什么？真的预言了千年大事？

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这是你从未听过的刘伯温！他不仅是历史上著名的政治家、战略家，更是一位神秘的预言家！今天，我们为你揭开了他最神奇的预言之谜。

你或许对刘伯温所写的《烧饼歌》已经有所耳闻，但它的内涵远比你想象的更加深远。《烧饼歌》以幽默的方式传递了一系列预言，其中的真实性更是令人震惊。

在这首轻快的歌曲中，刘伯温巧妙地运用了隐喻和寓意，呈现出与他所知的历史事件息息相关的预兆。然而，由于其复杂而晦涩的语言，直到最近，才有专家陆续将这些预言解读开来。

1. 大海巨浪：这首歌的开头提到了“大海巨浪”，寓意着未来发生的一场海洋灾难。几十年后，就如预言所言，一场巨大的海啸横扫亚洲海岸线，造成了严重的破坏。

2. 碧血东流：刘伯温用“碧血东流”形容了一场动荡的战争，这一预言成为了后来中国历史上一系列血腥更迭的象征。

3. 苍山如海：在歌中，刘伯温说道“苍山如海”，暗示了一次山体滑坡，导致大量人员伤亡和城市破产的事件。15年后，当南方地区发生一次规模庞大的滑坡时，人们惊讶地发现，这正是《烧饼歌》中的预言。

4. 烽火狼烟：这一激烈的词句，象征着战争和混乱。而在歌谣发表后的几年内，一场国际冲突爆发，烽火狼烟般吞噬了无数生命，被广泛认为与《烧饼歌》的预言相契合。

刘伯温是一位出生在明朝的智者，他的预言超越了他所处的时代。他通过《烧饼歌》向我们传达了对未来的警示和预见，虽然其中的语言艰深难解，但却透露出他聪明的头脑和超凡的洞察力。

不过，尽管《烧饼歌》中的部分预言得到了验证，我们仍应以理性的眼光看待它。这或许只是巧合，并非刘伯温能力的证明。然而，在解读这些预言时，不禁让人感叹历史的奥秘与刘伯温的智慧。

刘伯温以其千古留名的政治才华而闻名于世，然而，他的预言手段却长期被埋没在历史长河中。如今，我们从《烧饼歌》中找到了关于千年大事的预示，这给我们带来了思考与震撼。无论是信之则灵还是巧合已成定局，刘伯温所带给我们的思考，将伴随着时间的变迁而永恒存在。

本文基于历史和文献研究，并未对预言的真实性进行证实。阅读时请保持理性思考，不要盲目迷信。