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风水画解释 风水画的风水禁忌

风水画解释 风水画的风水禁忌

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成忠臣告诉你什么是真正意义上的风水画

告诉你什么是真正意义上的风水画

成忠臣

风水是中华民族历史悠久的一门玄术。风水是自然的力量,在古代称为堪舆学,堪是指观察天、舆是勘察地,天包括风、云、空气等,地包含水、地质等。这是一门专门研究人与环境以及宇宙磁场规律运用的哲学,风水讲究的就是人与宇宙的运动规律自然和谐。其核心思想是天人合一,是古代人治国安民等社会功能所形成的精深学问。历史上不仅儒、释、道三教都乐于此道,政治家、军事家、教育家、地理学家等很多领域都把风水学说作为必须掌握和精通的知识学科。它具有我国古代哲理、美学、心理、地质、生态、天文、宗教诸方面丰富内涵,并包含着人如何顺应自然的方式。

正因为风水学说是中国先民在与自然相处和考察协调过程中逐步形成的一种远古科学,在古代一般有文化的人都懂得风水。而中国山水画与风水术结合丰富了山水画理论,对山水画创作提供了一个参考体系。其原因是与中国传统文化分不开的,是综合性思维下产生的一种天人合一观念,把这相应的事物建立起内在联系,那么中国古代的山水画都包含哪些风水理论?

一、觅龙:古称龙真穴才真,就是藏风纳水的山脉,土是龙之肉,石是龙之骨,草木是龙之毛。以五行原理解释就是,藏风聚气是以脉为先,能遮恶风,山冈大势必有分合聚会,夫分即因水而界,合亦因水而聚,故山行千里,转顾而变,逐成局势。山水本不分离,而水和龙穴的关系比龙脉直接,所以入山必须要有寻水口。水口就是地势的最低点,积水的出口在风水学能起到换气的作用。一幅风水画,有龙脉环抱,前有朝砂,后有迎砂,而山川走势必有虎砂屹立在右,龙砂屹立在左。山水贵在“藏风”而风无踪可寻,无迹可认,因此要想藏风聚气,就得以龙脉为先。

二是点穴:就是龙脉四周的小山高低式隆起之处,两边鹄立,命日待砂,能遮恶挡风,从龙拥抱命为卫砂,外御凹风,内增气势,绕抱穴后的迎砂,平低鞠躬,做参拜之状,在面前特立的是朝砂,这些护砂的职能在于侍、卫、迎、朝、它们和主山之间是一种主仆关系,位于穴位左侧的叫龙砂,也称上砂,位居右侧的虎砂,又叫下砂,二砂对于收气挡风关系重大。而穴位如何定、山随水行、水界山位,水随山行,山防水去,必须要交互水口,水口就是指最低点。积水在水口,主要起换气作用。

古代的风水学说最终目的是服务于人,受道家思想文化的影响,风水理论要结合山和水等方面要素来寻求能够体现出天、地、人和谐的地方。从历代风水学盛兴起,上至君臣,下至文人士丈夫对其都有涉猎。正是如此风水学说的理论思想也影响着山水画创作。古人提出的可观、可望、可游、可居的理论,也只有在山水画融入风水理论,才能达到这些要求。古代有幅叫《千里江山图》的青绿山水画,我真怀疑是否王希孟所作,如系此人所作,那么小小的年纪就精通风水学,观这整幅作品,全运用风水术中的理论,五行之气方位结合在画面上较为隐含,画理之象蕴涵风水之理。在近代史上继黄宾虹老先生之后,我是唯一一个这方面研究较深,精通真正意义上的风水学画家。

《千里江山图》局部

成忠臣:中国美术家协会会员,国际易经学会理事,中央文史馆书画院研究员,国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界,保持了正直的文人气节。

客厅装饰画的风水禁忌,别“划”走了家庭机运

客厅是居家生活中最重要的场所,现在有很多家庭都喜欢在客厅放置装饰画,各种各样的客厅装饰画能营造出温馨、大气或充满格调的氛围,然而客厅装饰画的风水禁忌是大有讲究的,如果挂错了画,那么可能会给家庭带来霉运噢!下面看看客厅装饰画有哪些风水禁忌吧?

风水禁忌一:客厅装饰画忌选猛兽鬼怪

在选择客厅装饰画的时候,有些年轻人会为了彰显个性而选择一些猛兽、骷髅等题材的装饰画,其实这是特别不可取的。在装修风水学上,猛兽或者鬼怪的装饰挂画会让家庭受到灾难,是不吉利的,所以要尽量避免选择这种题材的画,反之可以选择牡丹、九鱼图等比较吉利的装饰画。另外,还有一些看上去比较古怪惊悚的抽象画作还是慎选,虽然比较有艺术性,但是当晚上灯光阴暗的时候会显得比较恐怖,令人心里发毛,久而久之可能会导致精神问题。

风水禁忌二:客厅装饰画忌冲个人属相五行

其实选择客厅的装饰画不仅是要看画的题材,也要考虑到和自身的属相五行是否相符,如果和属相五行相冲,那么对自身的发展或者健康都会有不好的影响。比如按常规来说,奔马图是算特别吉利的画作,能让人的事业马到成功,然而奔马图对于属牛的人来说是不适合的,因为马冲牛,奔马图可能会阻碍事业运的发展。另外还有五行的需求,尽量不要选择和自身五行相克的画,如果五行属火,那么就尽量避免挂火红的画啦!

风水禁忌三:客厅装饰画忌摆错方位

大家都知道,在装修风水学上家中的每个方位都有着不同的属性,代表着不同的运势,每个方位适宜摆放的物品都有所不同,所以客厅装饰画的摆放也要根据具体方位的属性来定,才能促客厅风水。在客厅的北边是属水行的,代表着一家人的事业运,所以北边的客厅装饰画要能促进事业运,一般选用黑色或者蓝色的比价好;客厅的南面代表着家人的名誉,适合选择红色的装饰画,会给家人带来好的口碑;客厅的东边属木,代表着一家人的生命健康,所以装饰画最好是选择绿色的,可以让家人更加健康长寿。

以上就是关于客厅装饰画的风水禁忌,如果你家的客厅装饰画触风水了,那么赶紧移开吧!

原来,人生就是自己画卦的过程!做到这3点,吉无不利!

|全文共2000字,深度阅读需6分钟,受益终生|

古人说:“卦不敢算尽,畏世事无常。”

所谓人生,其实就是好好地把自己这辈子的卦给画出来。

卦是人造的,造出来的卦还会变,这叫变卦。

造的卦叫本卦,变的卦叫做化,所以叫做造化。

因此我们才说人要看自己的造化。

人生无常,我们应该怎样创造自己的卦,才能趋吉避凶,吉无不利呢?

牢记这三点,你就会拥有一个不错的人生卦。

1

尽人事听天命

首先要明白一个道理,人这一生最重要的是享受过程,不是看结果。

结果都一样,无论贫富,无论贵贱,都是“一双空手见阎王”。

有了这个前提,我们就应该懂得要好好把握这段人生。

那么回到文章开头说的,每个人一辈子都在自己画自己的卦。这个卦是由谁决定的?

我们经常说:“一命二运三风水四积阴德五读书。”

如果按照正常顺序理解,这叫天定胜人。如果我们把顺序倒过来,就叫人定胜天。

怎样理解不重要,重要的是你的心态。尤其是如何看待命运的心态。

命字,可以看成是一个口加一个令组合而成。那么这个命令是谁在下?

西方人说是上帝在管,中国人说是我们自己在下命令,中国是人本位,天大地大人也大,所以我们是自己在给自己下命令。

这就叫尽人事。自己给自己的人生做规划,去创造和实现人生的种种可能性。

天命又是什么呢?

曾国藩说:“以余阅历多年,见事之成功与否,人之得名与否,盖有命焉,不尽关人事也。”

这个天命就是定数部分。

但是,天命并非宿命。即使命再好,也需要时运,时运不济,命运不佳。

这就是运气,人活着就是一口气而已,这口气也是你自己在运,运得好,就叫做运气好,运得不好,就是运气不好。

当然天命还有一种很好的解释,就是只做自己该做的事,不管有钱没钱,哪怕再辛苦,甚至有生死之患,也坚持做下去,这就是天命。

古今成大事者,都是在这种自驱动的天命引领下,成就一番大事。

王阳明少年起便立志读书成圣贤,周总理青年时便立志为中华崛起而读书,毛主席青年时便有“问苍茫大地,谁主沉浮?”的雄心壮志。

“尽人事,听天命”是一种积极通透的人生观。

凡事尽力而为,命自我立,运自己求。

才能在世事无常和命中注定的人生漩涡中把握住自己,才能让自己的人生之舟不随波逐流。

2

找准人生定位

易经64卦,每一卦有六爻。一爻变,卦就随之而变,这就叫牵一发而动全身。

阴阳的位置一变换,吉凶祸福就不一样。人生何尝不是如此呢?

我们常听人说:“男怕入错行,女怕嫁错郎。”

结合易经爻变卦变的现象,很容易得出一个道理:人生最重要的是找到正确的位置。

要找准定位,先认清自己。

每个人生来注定是不同的,高矮胖瘦,聪笨美丑。有的人智商高,有的人情商高,有的人有天赋,有的人只能努力。

你本来是一条鱼,就老老实实在水里游,干吗跟别人比爬树呢?

老老实实,本本分分,做自己力所能及的事情。自不量力不仅给自己增加烦恼,更会招惹祸患。

如果你是一支人参,就不要瞎占萝卜的坑,否则被当做不成材的料给拔掉,岂不可惜。

有才华就发挥出来,有梦想就去追求。

人生最痛苦的事,莫过于为了别人眼中的自己去扮演并不擅长的角色。

要找准定位,最重要的是选择正确的方向。

现代人犯得最严重的错误是路径依赖,看别人走那条路成功了,就一窝蜂地也去走。

结果往往走进了死胡同,或者干脆迷了路。

要知道,人生根本没有捷径可走。很多捷径其实都是歪门邪道,误入歧途。

每个人都有属于自己的赛道,找到它,你就已经甩掉了很多人。

不要做围观的看客,去羡慕别人的繁华热闹。

做一个坚定的赶路人,心有所想,行有所向,一切自然水到渠成。

3

心有阴阳持正在己

俗话说,“人比人气死人”,生活中至少有一半的烦恼是跟别人比较产生的。

《易经》中说:“一阴一阳之谓道。”

世间事物皆可用阴阳规律来阐述。

我们自己画自己的卦,内心的阴阳就决定着我们本身卦象的走向和吉凶。

我们心里边老想着自己为什么不如别人,羡慕嫉妒别人拥有的荣华富贵。

那么这种阴的力量就会占据上风,影响心情不说,还可能让自己心态逐渐失衡,走向极端。

反之,如果我们内心阳光豁达,积极向上。临渊羡鱼不如退而结网,努力活出自己的精彩,怎么会不快乐呢?

人生是不可能完美整全的。

现代社会有个词叫“拼爹”,人家爸爸学问高,人家爸爸有名气,人家爸爸有权,人家爸爸有钱。你就哀叹自己命不好,没有一个有能力的老爸帮我。

但是千万记住,凡事有一好必有一坏,阴阳始终同时存在。否则就没有纨绔子弟和寒门贵子一说了。

古代乾隆皇帝说自己是十全老人,做到了吗?没有。他死了以后被盗墓,尸体都不全。

所以人生不要求全,如果一定要求全,就要加上两个字:委屈。委屈才能求全。

心有阴阳,就要力求平衡,持正守中,做一个君子。

同样是弯弯曲曲,君子做事叫随机应变,小人做事叫投机取巧。

这两者看似很像,其实归根结底不同之处就在于是否合乎正道。

阴阳总在变化,但是变好还是变坏,就看你正不正,这是贯穿易经“吉、凶、悔、吝、无咎”的总原则。

我们说做人要外圆内方,其实就是学会运用内心的阴阳平衡之道,外处圆融,内守方正。

人生这一卦,到底会画成什么样,我们不能预知。

每个人的情况不一样,卦象自然不一样。

唯一能做的,就是尽量去正确地画好每一笔,走好每一步。

尽人事之功,应天命所归。找准自己的定位,心有阴阳,持正为本。

2023,祝愿每一位努力画卦的人,心想事成,大吉大利。

「转载」家中挂画的风水方位讲究

崇尚科学!破除迷信!消除愚昧!

本文仅供消遣娱乐,请勿对号入座!

风水并非迷信,而是风水能够帮助我们有更好的生活。其实家中的每个方位都有着自己的独特风水位置,所以我们在不同的风水位置选择对的装饰画,才能使家中风水更为协调。

1.正东方:主宰健康运 宜绿色为主的山水画

首先是家中的正东方,东方是一个充满生机的位置,旭日东升,朝气蓬勃,奋发向上,所以这个位置就需要放置以绿色为主题的山水画。

【推荐理由】

用笔设色精巧细致,疏淡清润,绿色盎然,一派生机勃勃之感。挂于家中正东方有利于催促健康运。

2.正南方:主宰声名运 五行属火 宜红色为主的山水画

家中的正南方主宰声名运 ,属于五行之中的火位,所以正南方的装饰画以红色为主题。

【推荐理由】

客厅的正南方在五行风水中是声名运的代表,会为家庭带来声誉和肯定,尤其是负责生计的

家长。一般在正南的位置比较适合挂一些红色的字画作品。蒋伟的风水画聚宝盆系列的鸿运图就特别适合正南方位,旺声运。

作品中满山红遍、鸿运漫卷、太阳的光芒倾满江河,寓意鸿运当头。两侧溪流从天而来,寓意着财源不断,源水长流。画中的大山绵延远大,预示着画的主人前程远大、潜力无限。其创作的“鸿运”主题风水画深受各界收藏人士的喜爱,被大家广泛收藏。这幅作品是客厅、办公室或会议室国画的上乘之选,也是个人收藏、朋友馈赠的精品书画作品。

3.正西方:主宰子孙运 五行属金 宜金色、银色为主的山水画

家中的正西方关系子孙运势,五行属金,喜用色是白色、金色和银色。比较建议你选择金山山水画,大气美观,挂在家中彰显品味!

4.正北方:主宰事业运 五行属水 宜墨色为主的山水画

家中正北方代表事业运,属水行,喜用色是蓝色或黑色。宜墨色为主的山水画。

一般的家中所挂的装饰画只是注重装饰性的效果,并没有重视客厅装饰画风水上的问题,但是许多装饰画往往也会有吉运或凶运。风水是有很多学问在里面的,对于讲究的人来说,那是要细致到家里的每一个角落的,这就需要花费非常多的心思。所以还是需要看清装饰画的风水信息,这样才能够正确的摆放出有利于风水的画。

本文摘自:莆艺油画国画(北京时间)

成忠臣告诉你什么是真正意义上的风水画

告诉你什么是真正意义上的风水画

成忠臣

风水是中华民族历史悠久的一门玄术。风水是自然的力量,在古代称为堪舆学,堪是指观察天、舆是勘察地,天包括风、云、空气等,地包含水、地质等。这是一门专门研究人与环境以及宇宙磁场规律运用的哲学,风水讲究的就是人与宇宙的运动规律自然和谐。其核心思想是天人合一,是古代人治国安民等社会功能所形成的精深学问。历史上不仅儒、释、道三教都乐于此道,政治家、军事家、教育家、地理学家等很多领域都把风水学说作为必须掌握和精通的知识学科。它具有我国古代哲理、美学、心理、地质、生态、天文、宗教诸方面丰富内涵,并包含着人如何顺应自然的方式。

正因为风水学说是中国先民在与自然相处和考察协调过程中逐步形成的一种远古科学,在古代一般有文化的人都懂得风水。而中国山水画与风水术结合丰富了山水画理论,对山水画创作提供了一个参考体系。其原因是与中国传统文化分不开的,是综合性思维下产生的一种天人合一观念,把这相应的事物建立起内在联系,那么中国古代的山水画都包含哪些风水理论?

一、觅龙:古称龙真穴才真,就是藏风纳水的山脉,土是龙之肉,石是龙之骨,草木是龙之毛。以五行原理解释就是,藏风聚气是以脉为先,能遮恶风,山冈大势必有分合聚会,夫分即因水而界,合亦因水而聚,故山行千里,转顾而变,逐成局势。山水本不分离,而水和龙穴的关系比龙脉直接,所以入山必须要有寻水口。水口就是地势的最低点,积水的出口在风水学能起到换气的作用。一幅风水画,有龙脉环抱,前有朝砂,后有迎砂,而山川走势必有虎砂屹立在右,龙砂屹立在左。山水贵在“藏风”而风无踪可寻,无迹可认,因此要想藏风聚气,就得以龙脉为先。

二是点穴:就是龙脉四周的小山高低式隆起之处,两边鹄立,命日待砂,能遮恶挡风,从龙拥抱命为卫砂,外御凹风,内增气势,绕抱穴后的迎砂,平低鞠躬,做参拜之状,在面前特立的是朝砂,这些护砂的职能在于侍、卫、迎、朝、它们和主山之间是一种主仆关系,位于穴位左侧的叫龙砂,也称上砂,位居右侧的虎砂,又叫下砂,二砂对于收气挡风关系重大。而穴位如何定、山随水行、水界山位,水随山行,山防水去,必须要交互水口,水口就是指最低点。积水在水口,主要起换气作用。

古代的风水学说最终目的是服务于人,受道家思想文化的影响,风水理论要结合山和水等方面要素来寻求能够体现出天、地、人和谐的地方。从历代风水学盛兴起,上至君臣,下至文人士丈夫对其都有涉猎。正是如此风水学说的理论思想也影响着山水画创作。古人提出的可观、可望、可游、可居的理论,也只有在山水画融入风水理论,才能达到这些要求。古代有幅叫《千里江山图》的青绿山水画,我真怀疑是否王希孟所作,如系此人所作,那么小小的年纪就精通风水学,观这整幅作品,全运用风水术中的理论,五行之气方位结合在画面上较为隐含,画理之象蕴涵风水之理。在近代史上继黄宾虹老先生之后,我是唯一一个这方面研究较深,精通真正意义上的风水学画家。

《千里江山图》局部

成忠臣:中国美术家协会会员,国际易经学会理事,中央文史馆书画院研究员,国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界,保持了正直的文人气节。