读金刚经后事情不顺 读金刚经后的变化

梦参长老：我读诵十年《金刚经》后悟得了什么？

学佛不要贪大贪多

文：梦参长老

将佛法与日常生活结合，来验证这个心，无非是训练心的一个方法，我拉拉杂杂的说了这么多，都是在说明“炼心”。

“炼心”应该在什么地方练习呢？就在生活当中！就在你面对一切的人、事！处理之后，你就会知道，你的心境是心如止水，还是波涛汹涌？是有功力，还是没有功力？只有自己最清楚。

我举自己读《金刚经》的例子。

我平反之后，再次回到中国佛学院教书，开始读《金刚经》，那个时候我读起来，跟我以前所学的、听的、讲的完全不一样，好像很生疏。

以前慈舟老法师、倓虚老法师也讲过，但是回忆他们讲过的话，感觉自己不甚理解，反而从那个时候开始读《金刚经》从不间断。 十年之后，所有的问题自己突然有了解答，这是怎么来的呢？是读了十年《金刚经》所换来的。 在这个时候，你说有悟境吗？没有。只是以前的疑惑自己已经能够解答了。

在理解《金刚经》之后，再来看《阿弥陀经》等其它的经典，它们都是相通的，相同的疑问，也都能够理解的。 如果再继续读上十年，我想情况就会有变化了。读经的时候，心里游荡，思绪纷乱，虽然不是游山玩水，但又回到以前的境界，这就是错误的。

读经，心没有住到经上，换句话说，你吃饭没有住到吃饭上，喝水没有住到喝水上，心跑了，这就没有办法了，这样读诵经典所得的利益很少。虽然每部经上都说，你读此经会得到什么福德，那些都是镜花水月，不可靠的。

功德是因为你读经的时候，心理产生般若的“明”，有一种“照慧”，这是在解上来论功德。

如果你只念到文字，以为就能有好大的功德，有没有功德呢？有，但跟你这个智慧的功德是不能相互替换的。

我再举个念经的例子，大家有没有念经念到心神游荡，晃到哪儿去了都不晓得？

还有，你在诵经时电话正好来了，不管你诵经是否完成了就去接电话，你这部经算不算圆满呢？

如果你去接电话，你就不能继续刚才未完成的部份继续念下去，必须从头开始诵经。

读诵大乘经偶尔会有入定的情形，好像很快就念完了，平常读《金刚经》需要二十分钟的时间，可是今天突然只要十分钟就可以持诵完毕，仔细回想，我并没有遗漏哪一段经文！那是因为你的精神今天特别集中，所以有此收获，但这要你自己认定，一点也渗不得假的。

念佛也是如此！

先是计数，计一计连数字都没有了，我们念经、念佛都有这种情况，能念的人，所念的经，好像都没有了，还在念吗？没有念吗？四十多分钟一下子过去了，这也是好现象，这是你的心明白了，渐渐趋于寂静。

不论修哪一法，里头都会有很多的体会，每个人都会有的，只是深浅不同，时间的长短不一，每个人下的工夫如何？只能自己领受了，并不适用其他人，你是你，他是他，不是吗？

我们看别人的境界，不能把它搬到我们自己身上来，那是不适用的，因为有时候只是心里出现短暂的寂静而已，你还没有得到，要真正的入定，我今生恐怕做不到了。

我们初信佛的人有什么毛病呢？太贪心。贪大，贪多；看着《普门品》，你就念《普门品》了；一看普贤菩萨的十大愿王，这也好，也念；《金刚经》也好；我要生极乐世界，又念《弥陀经》。

增加得太多了，到最后，什么都不念了，负担不了。

要一门深入，念经的，我就念一部经；称圣号的，就一个圣号，免得念了“地藏菩萨”，又念“阿弥陀佛”；念“阿弥陀佛”，又念“地藏菩萨”。正在念当中，一会儿“阿弥陀佛”，念得很浮。

你念一个就好了，功德都是一样的，就是修你的心而已，这是修心的方法。

要这样子坚定不移的，不要退，要少，要精，不要断。多了断了，断了就没功德。而且，你修哪一法在你断的时候，会有魔障的，那不是邪魔，是正魔，是护法来对你不客气了，不该断的。你要是再学起来，再忏悔，再继续念，还可以得到加持，一样的。

随喜关注“凤凰网华人佛教”头条号，“凤凰禅”抖音号，分享转发，功德无量

百岁老僧的秘密：感到诸事不顺时，默念这3句话，好运气不请自来

所谓“屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风”，人生就是这样，遭遇倒霉之时，往往倒霉之事就会接连而三的出现在自己身边，别委屈的以为自己是该多可怜啊。

须知道，其实这样的事情，会发生在很多人的身上，纵然自己是天底下的第一好人，有时候这样倒霉情况还是会遭遇到的。

这个时候，请不要对自己老好人这一点产生怀疑，说不定，如果你是坏人的话，这倒霉的情况也许会更加残酷呢。

面对倒霉情况不断出现之时，我们该如何面对呢？

一位百岁老僧说：倒霉不断之时，感到诸事不顺时，默念这3句话，好运气不请自来！

跌倒了不要紧，爬起来就是了

老僧说：生活中，只有那些跌倒了爬起来，掸掸身上尘土再上场一拼的人，才会获得成功。

''在哪里跌倒，就从哪里爬起来''。这是一句鼓舞失败者最好的话。而要真正实现，需要的是自我鼓励的品质和勇气。有无这种品质和勇气，就决定了你是强者还是弱者。

强者能在挫败之时看到站起来的希望，弱者则被困难压倒，倒了就很难恢复元气，从此一蹶不振。

很多时候，当你似乎已经走到山穷水尽的绝境时，其实离成功也许仅一步之遥了。

但是，挫败并非罪过，重要的是从中吸取教训。

通向克服危机之路并非一帆风顺。一个人如果没有承受失败考验的心理准备，闯不了多久，注定就要走回头路的。

既往不恋，当下不杂

我们的大多烦恼，都是因为对过去的执着，如果心中放不下，忧愁自然难解。

佛语云：过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣。

不执着于过往，才能不困于情，亦不滞于物。一念放下，万般自在。

泰戈尔说：“如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过繁星。”只有轻装上阵的人，才能走得更快更远。

人生的失意，往往是我们对当下太过于困惑，内心太嘈杂，难以专注，

佛家讲：现在事或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。

过好当下，重在心静。心静则万事顺，做好当下，要努力拼搏，不急不躁，才能理清思路，不被外事干扰；才

《金刚经》中讲：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

万事万物都在不断地变化，如果我们能有一颗平常心，去留无意、苦乐坦然。自然好运不请自来；

保持内心平静

保持内心的平静，说容易也容易，说难也难，这真的要看个人，有的时候深呼吸一口，不去想那些糟心的事，才能获得片刻的平静。

我认为，内心的平静才是生活回到正轨的标志。

当一个人内心不平静的时候，容易动怒，火气很大，经常会跟各种人爆发冲突，看什么都不顺眼。

我们打牌的时候，如果心态不平静，总是感觉自己拿不到好牌而骂骂咧咧，那么就会一直都摸不到好牌，运气差极了。

但是如果能够及时调整好自己心态，保持平静，坚信自己马上就要转好运，那么就真的会时来运转。

及时调整好自己，保持内心的平静，相信明天的美好，整个世界都会变得不一样了。

弘一大师就说过：“人生就是两件事，活着，忍着。 为人处世，放下消极的情绪，才能够奋进；忍受痛苦的磨砺，才能够成才。

第一次读金刚经带给我的不可思议

不知道其他人读完《金刚经》之后有什么样的感觉？

最近读完《金刚经》之后，感觉到佛家的经典还是很能让人内心平静的。很多人也许对于这样的宗教并不是特别的相信，可最起码这些经典的书籍还是可以启发心灵的。

《金刚经》中包含的东西还是非常实用的。能够真正阅读书籍的人，一定可以想办法让内心平静。

尽管有的人觉得内心平静并没有多大的作用，如果想要真正成就事业，就一定要让内心先平静下来，也只有先平静下来才能够耐心的处理很多事情。

每一个人都要在这个世界安身立命，外界的环境我们没有能力改变，但是，我们可以控制我们的内心，去除心中的妄念，追寻真实的世界，保持心灵的清醒，直面生活。

读懂《金刚经》让你放下焦虑，持一颗沉静的心

任何事情都不必太过执着，因为任何事情都会过去，只要你的心中存在着美好，好运自然会来找你。

《金刚经》流传很广，一是因为它文辞美妙，二是因为它很接地气。

它是最接地气的佛经。

不仅佛教徒应该看，就连不是佛教徒的人也可以看：因为它不仅是教你如何成佛，同时也是教你如何做人。

它告诉我们：所谓佛，无非就是一个大写的人。佛陀成佛了，还是要好好做人。可是现实中很多人，却连做人都不会。

《金刚经》告诉我们：对于普通人来说，过好生活应该是最大的理想。而如果你有其他理想，那么达成理想的方法，就是好好生活。

每当这个时候，我就会跟他们推荐我最近正在研读的一本图解佛经，这本书融合了《法华经》、《金刚经》等几十部大乘佛法的精髓，用通俗易懂的白话文解释了其中所包含的真谛。

不仅如此，书中还配上大量精美的插图，通过图片可以让大家更透彻的了解到其中的精髓。

一本书只要48元，也就是一顿外卖钱，，你就可以领略到人生的大智慧，何乐而不为呢？

点击下方链接购买：

烦躁：家家有本难念的“金刚经”，没有人一生下来就懂得为人父母

你看看你！你是怎么搞的！我跟你说了多少遍了！你有没有长耳朵啊！我跟你说啊，我数到三！你要是再这样，你就别想怎么样！行，我不管你了，你爱怎么样就怎么样吧！

▲基本上每天都能听到邻居大姐训孩子的声音，来来回回就这么几句，但每次都能听出新感觉~

有时候也会好奇，是不是每个家庭都这样？

于是，很直接的去找了些家庭剧作参考（简单又单蠢）……

家庭伦理剧不会简单地告诉你“家家都有本难念的经”，而是告诉你一些“听起来有用又似乎没用”的道理之后，告诉你“不幸的家庭各有各的不幸”，所以！看完剧接着过自己的生活~

《让爱重来》（2001）、《空镜子》、《大时代》、《中国往事》、《上海沧桑》、《金婚》、《大宅门》、《乔家大院》、《家有儿女》、《福贵》……

▲有印象的就是这几部吧，很犹豫要不要把《情深深雨蒙蒙》写进去（也算是家庭伦理剧，只是年代有点特殊）

基本上举例的都是老剧，重点放在婆媳战争的剧不看，因为现实比电视剧更精彩，都有真人3D版了，还专门浪费时间看剧咩？

国内家庭剧一般会以一个中心为重点展开旁系三代相关人员的日常生活。

以前还看，现在家里连电视都没有……

《澡堂老板家的男人们》 （83集，1995年）

《看了又看》（273集，1998年）

《松药店的儿子们》（54集周末剧，2009年）

《顺藤而上的你》（58集周末剧，2012年）

《我的女儿素英》（50集周末剧，2012年）

《家人之间为何这样》（53集周末剧，2014年）

《爸爸好奇怪》（52集，2017年）

▲韩国家庭剧，如果都看过……“前辈！你真厉害”，每集时间太长（太拖），有时候会快进，能1集不拉看完的都是勇士。

韩国家庭剧很神奇，剧里出现的所有人都跟主角一家有千丝万缕的关系，女儿的新男友可能是爸爸世仇家的小儿子，女儿的恶毒上司可能是妈妈朋友失散多年的女儿，而恶毒上司可能还与男友有段儿恋爱史……

有时候以为自己在看杂烩后的韩版《雷雨》！

看了几部下来，结论：中国与韩国离的不远，但家庭日常真的差很多……

比如：我妈不用早起把一家人的早饭都做了；不会特定空出时间做一大缸泡菜……

《阿信》（297集，1983年）

《小梅医生》（156集，2012年）

《海女》（156集，2013年）

《多谢款待》（150集，2013年）

《阿浅来了》（156集，2015年）

▲日本晨间小说连续剧是NHK于1961年开始的日本电视剧系列，每集为15分钟。2010年起改为在清晨八点播出，所以通常也俗称作晨间剧。

题材上有一定的限制，女性为主角，总体来说基本上三观端正，重点表现女性主角的正面形象和优秀品质，通常是大团圆结局……剧里没有绝对的坏人和好人！

早上8点，这个时间段能看电视的人，多半是妈妈或婆婆，因为孩子要赶着上学，爹要赶着上班，就算这个点能爬起来想必也不会看充满“正能量”的小姑娘拼搏奋斗神马的。

很理想化的家庭伦理剧，可以成为“女性成长样本”的参考资料。

美剧：《成长的烦恼》、《摩登家庭》、《嘻哈帝国》、《无耻之徒》、《金色年代》

▲大概是因为东西差异，基本上没什么感情共鸣……

电影也好、电视剧也罢，它们截取了日常生活的10%，不断快进让你看到最终结局，反馈到现实生活中则是：剩下90%怎么办？你自己好好想想呀！

家家都有难念的本“金刚经”，没有人天生是爸妈，没有人一生下来就懂得为人父母，对家庭而言，1+1＞2呐！

神佛传说：好心帮忙诵念金刚经，为何惹得阎王大怒？

故事出自《子不语》。

严州某司寇有一个姓徐的亲戚，平时喜欢念《金刚经》，自家、亲戚家有了大事小情的，都给安排上。司寇死后，徐某自然不能不作这场功德，为了让司寇在那个世界过得更好，他一天念了八百遍，听得人脑瓜都嗡嗡的。

不知道是不是因为念了太多经，搞得身体出了毛病，有一天，徐某竟然病了，而且病得很重很重。

那天晚上，徐某梦见了鬼差把他带走，到了阎罗殿，那是鬼窝啊。徐某不禁胆战心惊，根本没敢开口，只见高高在上的阎王爷发话了，他说：“某司寇——司寇是个古时就有的官职，清朝时刑部尚书的别称就是大司寇，刑部侍郎被称为少司寇，司寇办事断案太苛刻，产生了不少的冤屈，因造下太多孽，被人给告了。奉上帝之命，发到我这里审理。要审讯的事情太多太多，但还没理得清头绪，就有金刚大神闯进我的大堂来，大吵大闹的，不许我审案，硬要把某司寇从我这里带走。我是地下冥府的领导，可金刚是天上的神将，我根本不敢和他对抗，只能眼睁睁地看着他把我要的人带走。让我极其意外的是，金刚竟然把好好的人犯给放了。”

“这下子事情闹大了，我的人犯跑了，我没办法向上帝复命，只能去追查，结果查到地藏王那里，才明白原来是你在阳间多管闲事，替他念那么多的《金刚经》。地藏王是公事公办，有人念经，他就出动金刚，经念得多，金刚就要放人，幸好地藏王也明白人放了他可能也没办法，就替我拦住了金刚，等我来要人。这样我才把某司寇带回去再审。”

“所以我这回叫你来，是把事情始末告诉你，不要再多事，替他念经。我看你是一片好心，也没铸成大错，这次我就不和你计较，但是你没事就召唤大神，仍然得告诫一番。我这里已经减去你一纪（12年）的阳寿，你回去好自为之。”

徐某大吃一惊，醒来后想起梦中阎王爷的话，又愧又悔，没到十年后，徐某果然去世。

浙西名士吴西林曾经说过，金刚是佛家里的护法，是有求必应，有喊必来的，凡是佛教信徒念《金刚经》，金刚们就不管什么是非，不讲什么原则的庇护，所以，千万要慎重，不要乱念《金刚经》。

吴西林博览群书，诗文等成就都很高，晚年名声很大，通政使等官员都登门拜访，求他赠著书，算得上成功人士。他说的话在当时，有一定市场，但一定对吗？

吴西林原本出身杭州的商人世家，家资富饶， 15岁那年，父亲去世后，他的家产就沦入他人之手，到了他手里就还不到一半，这件事对他影响很大。后来他去参加县里的考试，又被吏役们呵斥，到底呵斥了什么，谁也不清楚，想来不会太好听，对一个少年人来说，这是生平又一奇耻大辱。吴西林受此搓磨，决心不再应举，发愤读书自娱，与名士往来，悠游林间，享受人生。

看吴西林的人生，虽说受到了打击，但瘦死的骆驼比马大，他富豪的生活不成问题，随着名声越大，影响力也越强，以这样的条件，当然不用吃什么苦。

本质上来讲，他其实是一个任性洒脱的文人，有些过激的话，可以理解。他说的话能不能照搬照做呢？这个自然是万万不能的。他之所以说不要乱念《金刚经》，原由就是徐某的特别的经历，但旁观者看来，到底是真是假不能断定，就连徐某的寿命，是不是这个数也不好说，请问世间谁又见过真的金刚呢？

常人念经，本来图的就是一个心安。多念念，或许有好处。

（此处已添加小说卡片，请到今日头条客户端查看）

《金刚经》中多次提到的受持四句偈，究竟是哪一个？

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

这是《金刚经》最后一个四句偈，《金刚经》有好几个四句偈，所以有人问，佛在《金刚经》中多次提到的受持四句偈，究竟是哪一个？

哪一个都不是！

《金刚经》已经告诉我们，不生法相，应无所住。所以说，如果我们非要认为是经中的哪一个四句偈，就是生了法相。所以说都不是！

禅宗有一句话，“离四句，绝百非”，也就是否定一切的执着。

佛在经中也说“不取于相，如如不动”，做到这样，才能讲四句偈。

这四句偈也在《金刚经》上，也不在《金刚经》上，就是空、有、非空非有、亦空亦有。

佛教里讲的有为法，是和无为法相对的。无为就是涅盘道体，形而上道体。实相般若就是无为法，证到道的那个是无为，如如不动；有为的是形而下万有，有所作为。

当对诸法如实的观察，正确的认知，认识到法的本质，认为诸法无自性，“有不是实有，无不是实无，生不是真生，灭不是真灭”，这即无为法；当对诸法不如实的观察，不正确的认识，仅看到法的表象，认为诸法有自性，“有是实有，无是实无，生是真生，灭是真灭”，这即有为法。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

如梦幻泡影，是告诉我们，不要执着，不住。当梦幻来的时候，梦幻是真，当梦幻过去了，梦幻是不存在的。只要认识清楚，现在在梦幻中，此心不住，要在梦幻中不取于相，如如不动。应作如是观。

如露亦如电，露水、闪电都很短暂，因缘和合，缘起性空，性空缘起。

应作如是观，这是方法，教你应该这样去认识清楚，然后“不取于相，如如不动”。

有人说《金刚经》是说空，其实并没有，是叫你无所住，没叫你空不空。《金刚经》没有说世界是空的，可是它也没有告诉你是有的，空与有都是法相。

不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。