龙池在夫妻宫什么意思 龙池在夫妻宫女命

紫微斗数科甲星：龙池凤阁、三台八座、恩光天贵、台辅封诰

这篇文章是基于星曜特性做一个归纳，相同之处是多为有助“科甲（重学习、重精神）”的星曜，差异则是依星曜特性而各有不同，接下来会逐一介绍。

科甲星重点提示：

1.主聪明、反应、气质→IQ、领悟力、水准、爱美（精神方面）

2.主考运、学历、专精→利考试运、学习、思考、鲤跃龙门

3.主声名、要求→荣誉、知名度、出名、奏章、挑剔、高品味

4.对星组合、喜同宫（夹）或三合或对照

一、龙池星、凤阁星

1.龙池凤阁为“中天星”，主“科甲”，两星喜与紫微星（中天星）相会，可增加紫微的贵气（气质）。《紫微星诀》说“龙池凤阁，主文华清贵”，其次是喜逢太阳太阴，“日月照池阁，光明”。

2.天府星天相星也喜逢“龙凤”，亦主贵。龙池辅助天相，凤阁辅天府，也可增加府相两星的食禄性质。

3.“池阁怕杀破同乡”，龙池与七杀（破军次之）主耳疾，凤阁与破军（七杀次之）主齿疾，尤其见煞更是。进一步拓展，龙池凤阁与我们人体的五觉（视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉）有关。

4.“阁最怕刑姚”，此处“刑姚”是指擎羊、天姚两星。龙凤为“精神层面”的星曜，见桃花星会影响“道德品味”；再遇擎羊，则易酒色惹祸或品味低下。

5.龙池凤阁主重精神品味，也主反应好，与文昌文曲双星相会，可增强学习的反应力或才艺表现的灵巧；与左辅右弼双星相会，可增强实力的表现或肢体的优雅。

二、三台星、八座星

1.三台八座两星是依左辅右弼所在的位置配合生日排列的，所以有人称它们为“小左右”。与左辅右弼有类似的功能——“协调、调节”，但必须双星俱见才行。例如“日月反背”见三台八座双星有“增辉”的功能。

2.三八和左右都有“辅佐”“抬轿”的特性，只是左右两星较无企图心，而三八则有“企图、意图”。

3.三台八座主“贵”，喜与“贵星”同度或三合，但须两星俱见才有力量，或者一坐命宫，一坐身宫，紫微星诀说，“身有三台，命有八座，黄阁宰相”。

4.三台八座两星喜与“天魁天钺”双星逢之，主“贵”，其实也主“要求完美（完美主义者）”，若入夫妻宫则宜晚婚。

5.三台八座两星喜夹身命宫，三台八座有“抬轿”之功，现今社会可解释为“有（豪）车”或“协助他人成功成名”。

6.若有日月相会，可“因人而贵而自贵”，尤其是见化科、科星更佳；或“因人而富而自富”，则以见禄更佳。

三、恩光星、天贵星

1.恩光星“主得官恩”，天贵星“主大贵”，有“受赏识、易出名”的特质。受赏识要自己有“才学（昌曲）”及能遇“贵人（魁钺）”，方能有机会“出名、受赏识”，因此恩光天贵喜见文昌文曲、天魁天钺，能增加出名的机会。

2.其次，出名与紫微星、太阳星有关。紫微星为“皇帝（长官、贵人）”，主贵人提携；太阳星为亮度，主声名远播，但若太阳陷位遇煞，则为“臭名远播”。

四、台辅星、封诰星

台辅星与封诰星与“名气”有关，或受“颁赠”之事。

台辅多属“直接颁赠”，例如，国家为科学技术工作者颁发的国家最高科学技术奖；封诰则属“间接颁赠/追赠”，例如，古代的“封妻荫子”，再例如，国家为英烈追赠功勋。

最后再总结一下科甲星的共同特性

喜见官禄主（紫微、太阳、廉贞、天相），主贵喜“成双成对”会照，相得益彰不喜逢空星（地空地劫、截空、旬空）与四煞相逢，多主巧艺

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紫微斗数科甲星：龙池凤阁、三台八座、恩光天贵、台辅封诰

这篇文章是基于星曜特性做一个归纳，相同之处是多为有助“科甲（重学习、重精神）”的星曜，差异则是依星曜特性而各有不同，接下来会逐一介绍。

科甲星重点提示：

1.主聪明、反应、气质→IQ、领悟力、水准、爱美（精神方面）

2.主考运、学历、专精→利考试运、学习、思考、鲤跃龙门

3.主声名、要求→荣誉、知名度、出名、奏章、挑剔、高品味

4.对星组合、喜同宫（夹）或三合或对照

一、龙池星、凤阁星

1.龙池凤阁为“中天星”，主“科甲”，两星喜与紫微星（中天星）相会，可增加紫微的贵气（气质）。《紫微星诀》说“龙池凤阁，主文华清贵”，其次是喜逢太阳太阴，“日月照池阁，光明”。

2.天府星天相星也喜逢“龙凤”，亦主贵。龙池辅助天相，凤阁辅天府，也可增加府相两星的食禄性质。

3.“池阁怕杀破同乡”，龙池与七杀（破军次之）主耳疾，凤阁与破军（七杀次之）主齿疾，尤其见煞更是。进一步拓展，龙池凤阁与我们人体的五觉（视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉）有关。

4.“阁最怕刑姚”，此处“刑姚”是指擎羊、天姚两星。龙凤为“精神层面”的星曜，见桃花星会影响“道德品味”；再遇擎羊，则易酒色惹祸或品味低下。

5.龙池凤阁主重精神品味，也主反应好，与文昌文曲双星相会，可增强学习的反应力或才艺表现的灵巧；与左辅右弼双星相会，可增强实力的表现或肢体的优雅。

二、三台星、八座星

1.三台八座两星是依左辅右弼所在的位置配合生日排列的，所以有人称它们为“小左右”。与左辅右弼有类似的功能——“协调、调节”，但必须双星俱见才行。例如“日月反背”见三台八座双星有“增辉”的功能。

2.三八和左右都有“辅佐”“抬轿”的特性，只是左右两星较无企图心，而三八则有“企图、意图”。

3.三台八座主“贵”，喜与“贵星”同度或三合，但须两星俱见才有力量，或者一坐命宫，一坐身宫，紫微星诀说，“身有三台，命有八座，黄阁宰相”。

4.三台八座两星喜与“天魁天钺”双星逢之，主“贵”，其实也主“要求完美（完美主义者）”，若入夫妻宫则宜晚婚。

5.三台八座两星喜夹身命宫，三台八座有“抬轿”之功，现今社会可解释为“有（豪）车”或“协助他人成功成名”。

6.若有日月相会，可“因人而贵而自贵”，尤其是见化科、科星更佳；或“因人而富而自富”，则以见禄更佳。

三、恩光星、天贵星

1.恩光星“主得官恩”，天贵星“主大贵”，有“受赏识、易出名”的特质。受赏识要自己有“才学（昌曲）”及能遇“贵人（魁钺）”，方能有机会“出名、受赏识”，因此恩光天贵喜见文昌文曲、天魁天钺，能增加出名的机会。

2.其次，出名与紫微星、太阳星有关。紫微星为“皇帝（长官、贵人）”，主贵人提携；太阳星为亮度，主声名远播，但若太阳陷位遇煞，则为“臭名远播”。

四、台辅星、封诰星

台辅星与封诰星与“名气”有关，或受“颁赠”之事。

台辅多属“直接颁赠”，例如，国家为科学技术工作者颁发的国家最高科学技术奖；封诰则属“间接颁赠/追赠”，例如，古代的“封妻荫子”，再例如，国家为英烈追赠功勋。

最后再总结一下科甲星的共同特性

喜见官禄主（紫微、太阳、廉贞、天相），主贵喜“成双成对”会照，相得益彰不喜逢空星（地空地劫、截空、旬空）与四煞相逢，多主巧艺

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紫微斗数中，天府星的性质和含义

各位学员，大家好，从这节课开始我们来讲，天府星系。

1，天府星的传说

我们先从天府星开始讲起。天府星在封神榜里的代表人物是纣王的妻子，姜皇后。

姜皇后非常温柔贤惠，端庄大方。本是一位能力非常强的后宫之主，掌管整个后宫的衣食内事，管理的井井有条，纣王的后宫也非常的安宁。可正是因为妲己的到来，蛊惑了纣王让纣王整日沉迷于美色，不思朝政。

姜皇后看了也非常的着急，在一次后宫会议的时候，她直接指出现在皇上沉迷美色不思朝政，都是妲己的错，如果妲己不知收敛，就会依照宫法处置她。这句话一下让妲己怀恨在心，想要想办法除掉姜皇后。此时刚好有奸臣费仲，就是上一讲我们讲的廉贞星，跑过来给妲己献计，于是费仲和妲己就联合起来，陷害了姜皇后，最后姜皇后被妲己挖去双眼，双手受到炮烙而死，可以说是一个比较悲情的人物，死后被召回天界，化为天府星，掌管才华，慈悲。

2，天府星的属性

天府星的五行属性是阳土，阳土是孕育之土。之前我们讲过紫微星是阴土，阴土是深埋于地下之土，是里面的土，平常人接触不到的，所以紫微有尊贵的含义，不容易亲近和接触。

而天府是孕育之土，露在外边的土，包容性非常强，所以天府有孕育，包容的含义。在地支知识里我们讲过，辰戌丑未这四个位置五行都是属土的，所以我们也叫四墓地，也就是稳定性比较强，包容性比较强，不容易变动。

所以从性格上来说，天府坐命的人，一般不会主动去为难人，比较敦厚老实，做人也会非常的小心谨慎，不太喜欢变动，也不喜欢和别人起正面的冲突，因为代表人物是姜皇后，是后宫之主，所以无论男命女命，个性上都会比较包容，能张罗事，女命母性气息会很浓的。

如果配上一些文星在一起，你会发现这个女生会非常有母性气质。从事业上来讲，皇后是管理后宫的，不是在前朝冲锋陷阵打仗的，所以天府坐命的人比较善于守业，管理能力也会很强，毕竟管理起来整个后宫也不是一件容易事。但如果天府坐命的人创业，一般都会做一些比较偏向于服务性质的行业，事业体量不会做的很大，和天府是后宫之主有关系。

天府同样也是一颗财库星，属于装钱的盒子，如果天府星加上禄存星，化禄化权，这些都是财星，巨富，大家看一下PPT上的这个命盘，这是我一个客户的命盘。

父母宫武曲天府禄存，这个人的父亲是现在国内一位富商，百亿以上的身价。这个就是天府逢到了财星，也就是天府这颗库星里装的都是钱。三方三合了左辅星，八座星，这些都是代表数量多的星星，也就是不仅有钱，数量还多。

3，天府星在12宫位的含义

好接下来我们看一下，天府分别坐在12个宫位，会有什么效果：

天府坐命的人：

个性上来讲还是非常敦厚老实的，天府也是最大一颗科星，科就是科甲，才华的意思，如果天府和文星在一起，就容易饱读诗书，读书人。如果是和一些财星在一起，会发挥财库的含义，就会是生意人。如果天府和一堆忌煞星在一起，就容易降低天府的格局，因为天府本身是有土的含义，格局低容易是从事农业生产，或者普通的公职人员。

具体是做什么的，还是要看天府的组合。我们看PPT上左边这个天府的组合，和文星在一起，三方都是文昌文曲，龙池凤阁，这个是一个大学老师的命盘。右边的那张盘和财星在一起，就是一个生意人。

天府坐兄弟宫：

代表自己亲近的朋友，有天府的个性特点，对于命主本人来讲，天府本身有稳定的含义，也就是亲近的朋友都比较稳定，不常变化，并且朋友个性比较厚道，如果天府逢到忌煞，就容易遇到有心计的朋友。

天府坐夫妻宫：

代表自己的另一半是天府性质的人。对于命主本人来讲，天府是比较稳定的一颗星，容易拥有相对稳定实际的感情，如果天府的性质好，夫妻感情好，配偶的能力很强，管理家庭或事业是一把好手，如果天府的性质不好，两个人容易感情冷淡，配偶是个容易计较的人。

天府坐子女宫：

代表自己的孩子容易是天府的性质。天府性质好的化，孩子聪明懂事，成熟的比较早，学习能力很强。如果天府性质比较差，代表心事多，不好管教。

天府坐财帛宫：

因为天府星本身就是一颗财库星，如果天府性质好，坐在财帛宫利于积累财富，自己也不会乱花钱，逢到禄星，财星，是巨富格居。如果逢到煞星，就是财库被破，容易攒不住钱，破财，命主也容易喜欢炫富。

天府坐疾厄宫：

天府本身是一颗少病星，因为天府五行属土，顶多是容易肠胃出现问题，如果天府的性质过于好，坐在疾厄宫命主本人也容易发胖，因为天府有积累，包藏的含义，如果营养都积累起来了，自然是容易胖，也比一般人吸收要好。

天府坐迁移宫：

迁移宫是一个人外在形象，容易是比较敦厚的样貌，此时七杀一定是坐在命宫，这就容易形成一种对比性，这种人容易先接触起来比较敦厚，人畜无害的样子，也会比较圆滑。接触久了就会发现这个人脾气还是挺直接挺冲的，没有刚开始看起来那么温和。

天府友宫：

天府是一个性质比较稳定的一颗星，如果天府的性质比较好，容易接触到一些身份比较高级的朋友，做生意当主管的朋友，如果天府的性质不好，就是一些有心计的朋友。

天府坐官禄宫：

本身天府星有管理的含义，所以坐在官禄宫上正得其位，如果天府性质好，代表工作能力强，统筹安排能力都很强，容易做成领导，管理层。想想姜皇后管理后宫，一样样的都会安排妥当。这种人也容易有创业的想法，多半是服务业。

天府坐田宅宫：

这个天府星的府，就是过去古人说的宅子，房子的意思。如果天府的性质好，代表命主从小田产丰富，家里有祖宅祖业，如果天府性质一般，只能说小时候房子比较大，可能是农村的那种整套院都是自己家的，一住住很久。如果天府有忌煞，就是家里面外人看着还挺好，其实家里人是非比较多，计较的也比较多。

天府坐福德宫：

天府是一颗非常稳健的星性，代表命主的思想意识是很稳健的，一切以实际出发，比较保守。天府属土，从性格深层次来讲，命主也比较有定力。如果天府遇到忌煞，就容易自己打小算盘小九九，心机比较深，也容易有想炫耀自己的想法。

天府坐父母宫：

代表父母是天府性质的人，能力强弱，身份高低，也是像前面我们讲的一样，要看吉凶忌煞的分布情况。如果性质好，代表父母比较包容，跟父母感情也会比较好，父母会照顾人。如果性质差代表父母身份低，有可能从事农业生产业。

好以上就是天府星的一个简单的介绍，大家好好消化整理。

近期，咱们开设了第2期进阶小班的课程，如果有兴趣更深入的学习紫微斗数的同学，可以看看我们在朋友圈里发的小班课程的介绍，现在已经开始招生了，如果有意向的可以参与学习，微信私信老师申请报名就可以。

好今天的课程就到这里，我们下期课程见！

（完）

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文曲星的由来

文曲星，星宿名之一。乃北斗星君的一种性情，北斗星君七种性情，文曲雅性，主文运，武曲星主武运。北斗七星构造为君性。 在中国古代神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。中国民间传说出现过的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为福星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。

文曲（即文华）属水，北斗第四星，主科甲星。

北斗四星，五行属癸，是天权伐星。附带性质。管科甲名声、文墨官场、功名、文雅风骚。

文曲：雅性 天赋：文采

想法：君子独立而不孤立，亭亭玉立。这科举之人都是图求功名利禄，显功耀祖，追求优越的生活方式，这些人哪里能用。杨广有一点好，不虚伪，这诗文歌赋我宁愿用杨广，也不用这些斯文败类。

金娇颜 作者：北斗文曲

金屋檐下金娇物, 今日有情今日行。

玉肌红唇朱颜絮，抹尽馋涎赏嫣然。

笑谈前缘竹马事，不如红烛衬燎灿。

相知难得相识易，恩情不偿入洞房。

怜娈惜兮话良缘，卿矝今兮诉心愿。

哪来忠烈贞节气，杏花凋谢桃花开。

文曲星在命宫的现象：如果你的命宫有文曲星+鸾、喜——表示你的字写的很好看。 如果你的命宫有文曲星+巨门——表示你的字写的不好看。 如果你的命宫有文曲+阴煞——表示你的笔记本或书本会弄得很脏。 如果你的命宫有文曲+廉贞——表示你的字写的字写的小小的。见昌曲在寅子，喜文艺，有修养，但(若)见多煞，才华不易发挥。



文曲星

夫妻宫：文曲入夫妻宫感情初期甜蜜，易情绪化。文曲化忌居丑未宫，如星性组合不佳，逢煞星而离异时，恐有拖拉之象。文昌代表文字、文章，文曲则代表口才、术数。唯天梁、紫微、天府等星曜见文曲始主聪明。若昌曲齐会，又有天才在命，其人智能过人；见奏书、博士，大利考试；见龙池、凤阁，则必有巧艺。入庙平常，加吉曜富贵。陷地逢擎羊、陀罗、火星、铃星、巨门、天机、七杀、破军、贪狼、化忌等星冲破，则下贱、孤寒、淫欲。昌曲在丑未同度，见太阳太阴，为阴阳昌曲格，不逢化忌，煞曜不重，则主富贵绵远。见魁钺辅弼更吉，出世荣华；天梁在丑未，与昌曲同度，聪明且有领袖之才；武曲贪狼与昌曲同度，为文武兼资；紫微破军与昌曲同度，主有相当强的创造力；天同巨门在丑未与昌曲同度，主人好色丧志；天机在丑未与昌曲同度，主人浮荡；廉贞七杀与昌曲同度，则流为虚浮，皆非美格。

命宫在丑未，为昌曲所夹时：太阳太阴被夹主人富贵；天梁被夹主聪明睿智；天相被夹虽聪明但易东摇西摆、见风使舵，无一定主见；紫微破军被夹，气质变为淳和；天府被夹则温厚而明敏；天同巨门被夹则反成桃花；天机被夹流为机巧而非内才；廉贞七杀被夹则主人虚浮。

北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。

命名

一种说法是《春秋运斗枢》认为：北斗中的“第一至第四为魁”。《中国大百科全书·天文卷》也认同此说：“北斗一至四颗星（α、β、γ、δ）组成斗形，故名斗魁，或称魁星。”但也有不少书中说，“魁，斗之首。”这是指北斗中的第一颗星。

特性



文曲星

文曲与文昌的意义其实相近，但文昌主阳的复制或印制，文曲主阴的感觉模仿，所以文曲之性在文艺上较易有良好的表现（科举考试要靠记忆，不靠感受的呈现），而文艺中的琴曲、书画等多须靠美感赢得世人的肯定，所以靠文曲的模仿能力，很容易能学习到这类美的感受，进而展现其成果。文曲也有优异的记忆能力，只是这种的优秀能力是用在感受的记忆上，不似文昌是用在实质可见的文字图象记忆。且因为文曲很容易记忆情境与感受，所以文曲会极易触景生情而有了强说愁的现象，让人觉得多愁善感了。

主事：文曲与文昌同样是聪明才智的象征，文昌偏重于刀笔功名、典章制度、文喜契据方面，较属于经世致用的理性学术追求；文曲则偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨，较属于生活情趣的感性内涵充实。尔今民风大开，学术多元化，昌曲皆更有机会展现其才智。

会意：若说文昌是脑中记忆储存信道与本体的话，则文曲可说是压缩后的记忆储存体，能收录更多的档案，且是收放自如。当文曲化科时，其收录功能超强，收放也畅行无止，但当文曲化忌时，管道受阻，容量也杂乱无章，难以有效收录与运用。

特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一跃龙门。文曲因所喜爱的学术较为感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。

专长：文曲对怡情养性方面的学术，较有用心投入的意愿和兴趣，比文昌更具博闻强记与机变的专长，其所吸收储存的学术博而杂，但却能适时释出为用，尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时，其专长更能有效的发挥。

民间信仰

一般民间信仰、预言书及文学作品中，认为商相伊尹、王子财神比干、宋朝开封府尹龙图阁直学士包拯、宋相范仲淹、文天祥和《白蛇传》男主角许仙的儿子许仕林等等皆为文曲星转世。

但最广为人知的文曲星的化身，指的是梓潼神（文昌帝君），原是晋朝人，姓张名亚子，居四川梓潼县七曲山，东晋宁康二年起兵反抗前秦苻坚时阵亡，被奉为梓潼神。后四川学子认为梓潼神有护佑文运之力，每逢考试，皆往祭之。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相。宋真宗时封为“神文圣武孝德忠仁王”，宋光宗时封为“忠文仁武孝德圣烈王”。宋理宗时又复封“神文圣武孝德忠仁王”，元仁宗延祐三年（1316年）敕封“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。于是梓潼神张亚子遂被称为“文昌帝君”。

李淳风《藏头诗》：“有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之。”（张柬之等人发动）。

郑光祖《立成汤伊尹耕莘·楔子》：“奉上帝着贫道遣文曲星下降，投胎于义水有内。后伊员外收留，养大成人，名为伊尹，佐于成汤，建都于亳邑。仙童，与我唤将文曲星来者。”

许仲琳《封神演义》比干被封为文曲星。

讹误

有人认为文曲、魁星为同一星，也有人认为不同。也有一种说法，认为奎宿即文曲星。民间也经常把文曲和文昌混同。

其实，在民间信仰上，文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星则主鬼面踢斗的大魁星君。

至于天文学上的画分，“文曲”是北魁斗中第四星天权的古名（英文名：Megrez δ，大熊座第六十九号星δ星）。魁星则指《春秋运斗枢》所载：北斗中的“第一至第四为魁”

文献记载

中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。

《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。

《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”

（下第八、九星略）其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。

《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》、《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“贪狼”、“巨门”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。

略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于莲池中沐浴，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为贪狼、巨门，禄存、文曲，廉贞、武曲、破军七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。”“紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……

《水浒传》中第一章第一节指包拯是文曲星下凡。 节录：“端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来，辅佐这朝天子：文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。这两个贤臣，出来辅佐这朝皇帝。”



文曲星

是晋朝人张亚子，居于四川梓潼县七曲山。生性孝顺，是位教书先生。东晋宁康二年（374年）自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相。后奉为文曲星。