夸人文笔好,有才华的诗句 赞美一个人诗写得好的美句

用诗歌体打评语，长沙这位宝藏老师火了

史上最精彩的10首夸人诗，夸得诗情画意，被夸之人岂不乐开花？

诗抒情，诗言志，诗也可以用来夸人。用诗夸人，既高雅，又富有诗情画意，且无矫揉造作之感，被夸之人自然乐开花。

那最精彩的夸人诗都有哪些？本文即将分享其中最经典的10首，让我们一起来欣赏好诗，一起看看古人是如何夸人的，我们从中可以学到很多。

首先看看夸赞好友的诗。

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

孟浩然比李白大12岁，李白比杜甫大11岁，杜甫崇拜李白，李白崇拜孟浩然。

这是一首独特、个性鲜明的“夸人赠诗”，李白夸孟浩然风流多才、不事权贵、高风亮节、名满天下，真是把孟浩然夸出花来了。

这首诗本身夸得很精彩，但实际上孟浩然果真做到“醉月频中圣，迷花不事君”了吗？其实那只是迫不得已而已，孟浩然年轻时很想做官，只是没有人用他而已。

赵氏连城璧，

由来天下传。

送君还旧府，

明月满前川。

这首五绝是一首赠别诗，也是一首夸人诗，写于杨炯夜送好友赵纵时。这首诗用和氏璧、明月来代指赵纵，寓意赵纵的高贵品格和君子品德，想必赵纵收到此诗定会欣喜异常。

此诗用语自然，比喻精巧，形象丰满，情真意切，饱含诗人对挚友的赞美，两人的深厚情谊弥漫在字里行间。

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

这首诗作于1062年，当时苏轼途经长安，遇到穷困潦倒、正准备参加科举考试的董传，他就写了这首诗赠给董传。

董传尽管生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，苏轼用“腹有诗书气自华”来夸他，想必董传定会受到很大的鼓舞和激励，董传的名字也因为此诗而长久地流传下来。

“腹有诗书气自华”这句很有理趣，形容饱读诗书者恰如其分，如今也是被广泛引用。

高才美少年，为吏即神仙。

入境花迎绶，行春雨映旃。

汉时供奉邑，鲁国谢归田。

化理今良牧，何须倚昔贤。

这首诗是王慎中送给许进士的，也是很精彩的一首夸人诗。作者夸许进士内外兼修，外为潇洒美少年，内有诗书，有高才，想象他日后定能在官位上做出很大的成绩。此诗既有夸赞，又有祝愿。

分享完赞美好友的诗，下面再分享几首赞美后辈、晚生的诗。

十岁裁诗走马成，

冷灰残烛动离情。

桐花万里丹山路，

雏凤清于老凤声。

这是一首很经典的赞诗，赞美韩瞻之子韩偓，李商隐是韩偓的姨夫。韩偓为晚唐著名诗人，据记载他“八岁，即席赋诗，才惊满座”，成年后更是被称为“一代诗宗”。

李商隐这首赞美诗构思巧妙，对比鲜明，形象生动。“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”一句比喻恰到好处，自然而准确，满含对后辈的夸赞和期待。

想必韩偓和家人读了此诗，定会欣喜异常，对李商隐感激不尽。

绿发青衫美少年，

追风一抹紫鸾鞭。

十年竹马儿童旧，

洗眼来看立道边。

这首诗是孙觌夸赞他五侄的，主要从外貌、形态方面对后辈进行夸赞，“洗眼”二字蕴含“士别三日当刮目相看”之意，诗句间暗含对侄子未来的期待之情。

几度见诗诗总好，

及观标格过于诗。

平生不解藏人善，

到处逢人说项斯。

这是一首前辈夸奖、提携晚辈的诗，写作者读项斯的诗感觉他诗写得好，等见了真人才觉得他的人品远高于其诗，于是到处说项斯的好，使得项斯名声大噪。

这首诗体现出作者伯乐之心和乐于提携后辈之情，并创造了一个后世常用的成语：“逢人说项”。

下面再分享一首夸赞美女的诗。

云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，

会向瑶台月下逢。

诗仙就是诗仙，这是一首即兴之作，将杨贵妃比喻成牡丹花和月中嫦娥，贵妃之美自然跃然纸上。

当然，李白另外两首《清平调》也都是夸赞美女的名诗。

在封建社会，谁的夸张最为珍贵？毫无疑问是皇帝，下面分享两首皇帝写的夸人诗，一首夸赞文臣，一首夸赞武将。

疾风知劲草，

板荡识忠臣。

勇夫安识义，

智者必怀仁。

在唐朝几乎人人都会写诗，唐太宗李世民自然也不例外，这首诗是李世民赐给萧瑀，盛赞了萧瑀的仁德。萧瑀曾任尚书左仆射，也就是左相，他多次劝唐太宗行分封以保长治久安，得到李世民的赞赏。

这首诗运用比喻、借代等手法，颂扬萧瑀在和危难时刻经受住了考验，表现出忠臣本性，“疾风知劲草，板荡识忠臣”两句流传甚广。

大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。

风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。

天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。

太平待诏归来日，朕与先生解战袍。

朱厚熜就是明朝的嘉靖皇帝，这是他赠给大将毛伯温的一首七言律诗。当时安南叛乱，嘉靖派大将毛伯温出征，临行之际赠给毛伯温这首诗。毛伯温果然不负众望，兵不血刃的平定安南叛乱。

这首诗写的气势恢宏，极其鼓舞人心，尤其“大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀”更是对毛伯温最好的夸奖。

最精彩的10首夸人诗分享完了，应该注意本文中这些诗都是夸赞“活人”的，夸赞中带有诗意，被夸的人岂能不心花怒放？

朋友们，除了文中这些，还有哪些精彩的夸人诗？欢迎分享。

写雪最美的10首诗词，如冰如玉，纯美轻盈，美到灵魂里

冬天的雪，是世间最美的白。

今日大雪，大雪是二十四节气之二十一个，冬季六节气之三，意味着漫天飘雪的日子将要多起来。

雪是上天落下的惊喜。雪，也不知是从什么时候开始下的，纷纷扬扬，飘飘洒洒，不一会庭院就白茫茫一片了。

有冬入怀，有雪如诗，诗词君分享写雪最美的10首诗词，无限纯美，一定有你喜欢的那一句。

1、最巧妙的雪：不知园里树，若个是真梅。

《春雪》

唐·东方虬

春雪满空来，触处似花开。

不知园里树，若个是真梅。

没有人将雪与花形容得如此巧妙。

初春忽降大雪，雪片纷纷扬扬飘满天空，落在树枝上像一朵朵盛开的白花。人们简直分辨不清园中的树究竟哪一株是真梅。

诗人并没有去写雪的美，而是将雪看作了春花。当雪落在枝头，让人分不清，哪个才是真的梅花。

全诗构思精巧，于常景中翻出新意，工巧奇警，别开生面，却又短小，含意浅显，生动有趣。

诗人这是心里苦盼春归已久而不得，却意外在雪花弥漫里望见了春回大地的希望。

2、最喜悦的雪：怕东风吹散，留尊待月，倚阑莫惜今夜看。

《红林擒近·寿词·满路花》

宋·陈允平

三万六千顷，玉壶天地寒。庾岭封的皪，淇园折琅玕。漠漠梨花烂漫，纷纷柳絮飞残。直疑潢潦惊翻，斜风溯狂澜。

对此频胜赏，一醉饱清欢。呼䣔童翦韭，和冰先荐春盘。怕东风吹散，留尊待月，倚阑莫惜今夜看。

在陈允平笔下，雪是绝美的。

漫天飞雪，摄人心魄，感觉天地之间仿佛都是一片白茫茫，使梅岭封住光鲜的美景，淇园翠绿的竹子都失色。似片片梨花在空中烂漫，像细小柳絮在空中纷飞。

对于这样的美景，诗人不敢睡觉，怕东风吹散这飞雪，停杯待月，依靠着栏杆，怕自己不舍今夜的美景。

词人喜雪、恋雪，呼童引酌，欢饮尽赏。一“怕”字绘尽词人之恋雪深情。

雪似梨花，似柳絮，飘飞在这广袤的大地上。

3、想象最新奇的雪：应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。

《清平乐·画堂晨起》

唐·李白

画堂晨起，来报雪花坠。

高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌。

盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。

应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。

李白的想象力，无人能比。

别人说雪像花，而他却说：雪花狂舞的气势如炉烟蒸腾，白色花草寒光闪闪挂一身玉琨。该不是天上的神仙狂醉，胡乱把洁白的云彩揉碎。

“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”这比喻形容真的是没谁了。真是妙不可言，亏得他怎么想来。

冬天的雪是天上揉碎的云，好柔软，像棉花糖。

4、如冰如玉的雪：不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。

《咏雪》

元·吴澄

腊转鸿钧岁已残，东风剪水下天坛。

剩添吴楚千汪水，压倒秦淮万里山。

风竹婆娑银凤舞，云松偃蹇玉龙寒。

不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。

雪落人间，姿态万千。

雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。

在吴澄笔下，雪像玉龙，像更天上的琼瑶碎玉，吹向人间，是上天写给大地的情书。

雪是散落人间的日常，三三两两。

5、最秀雅飘逸的雪：浓香斗帐自永漏。任满地、月深云厚。

《上林春令·十一月三十日见雪》

宋·毛滂

蝴蝶初翻帘绣。万玉女、齐回舞袖。

落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后。

浓香斗帐自永漏。任满地、月深云厚。

夜寒不近流苏，只怜他、梅瘦。

雪如人生，人生似雪。

上片描绘飞雪的动态美，寄托了词人飘荡羁旅之悲情。纷飞的白雪，时而像翻穿绣帘的蝴蝶，时而像万千天女散花舒袖长舞，时而像落花飘洒，时而像飞絮蒙蒙。

下片写雪的静态美，寄托词人的孤高志趣。夜晚的雪景，如厚厚云絮铺满大地，似皎洁月光洒向原野。天宇大地，上下辉映，好一个银白的世界。它静无纤尘，多么玲珑剔透。

在雪中，一株梅花不畏严寒，孤独开放，那是诗人的倔强。

在雪中，还藏着孤独的人生，倔强地坚持。

6、最有韵味的雪诗：夜深知雪重，时闻折竹声。

《夜雪》

唐·白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

别人是“看”雪，白居易在“听雪”。

这是一首咏雪诗，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折，从而生动传神地写出一场夜雪来。

实在惊讶今夜的寒冷，被子枕头竟然冰凉，又见窗外一片通明。夜深了，知道这是外边下了大雪，不时听到厚厚积雪压断树枝的声音。

句句写人，却处处点出夜雪。因衾寒窗明而知有雪，因闻折竹声而知雪重，写来曲折有致。

寒冬腊月，一起来听雪落下的声音。

7、最空灵的雪：谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。

《东风第一枝·咏春雪》

宋·史达祖

巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。行天入镜，做弄出、轻松纤软。料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。

青未了、柳回白眼。红欲断、杏开素面。旧游忆著山阴，厚盟遂妨上苑。寒炉重暖，便放慢春衫针线。恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见。

这首咏雪词立意上虽无特别令人称道之处，却给人以美感，而成为梅溪咏物词中又一名篇，其妙处全在于其精工刻划。

全词始终紧扣春雪纤细的特点来写，“巧沁兰心，偷粘草甲”之春雪，决不同于“战罢玉龙三百万，败残鳞甲满天飞”之冬雪，“碧瓦难留”、“轻松纤软”均准确把握了春雪的特征。

“青未了、柳回白眼，红欲断、杏开素面”这一联，以柳芽被雪掩而泛白称之“白眼”，又以杏花沾雪若女子涂上铅粉，而谓之“素面”。“青未了”、“红欲断”，准确地把握了分寸，笔致细腻，空灵而不质实。

这场雪过后，风就有了冬天的味道了。

8、最浓香的咏雪词：当时悠飏得人怜，也都是、浓香助。

《洛阳春·雪》

清·纳兰性德

密洒征鞍无数。冥迷远树。

乱山重叠杳难分，似五里、蒙蒙雾。

惆怅琐窗深处。湿花轻絮。

当时悠飏得人怜，也都是、浓香助。

纳兰容若笔下的雪，姿态万千。

雪是壮观的，他说：雪花铺天盖地落下，迷蒙了远处的树林，模糊了重叠的山岭，教人无法辨个明白，仿佛身陷五里雾中。

雪也是轻盈可爱的，他说：当初这雪花也飘进过我们的窗户，一如濡湿的花朵、轻盈的柳絮。那悠扬的样子多么惹人怜爱，但不是因为雪花太美，而是因为你就在我身边。。

雪是怎样的形态，取决于你是怎样的心情。

今年冬天想和你一起看雪，不止看雪，不止冬天。

9、最轻盈的雪：悠悠飏飏，做尽轻模样。

《清平乐·雪》

宋·孙道绚

悠悠飏飏，做尽轻模样。

半夜萧萧窗外响，多在梅边竹上。

朱楼向晓帘开，六花片片飞来。

无奈熏炉烟雾，腾腾扶上金钗。

轻盈的模样，此形容可谓贴切传神。

雪花飘飘洒洒满天飞舞，一副轻盈潇洒的模样。半夜只听得窗外大雪下的沙沙作响，压折那院中梅树和竹枝。

面对大自然馈赠的这些美丽的精灵之物，惊喜是在所难免的。

所以，我们完全可以想象得出作者在看到这一幕情景的时候，她的嘴角，当时兴许是泛起了一抹久违的微笑的。

谁不喜欢雪呢？特别是在萧瑟的冬日。

10、最清幽的雪：洒空深巷静，积素广庭闲。

《冬晚对雪忆胡居士家》

唐·王维

寒更传晓箭，清镜览衰颜。

隔牖风惊竹，开门雪满山。

洒空深巷静，积素广庭闲。

借问袁安舍，翛然尚闭关。

一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。

诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔。

接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。

王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。

听雪，听的其实是心，是情，是万千浮华归于沉寂后的大静。

又是一年冬日到，又是一年大雪时，雪飘飘摇摇来到人间，予你以欢喜或悲伤。

每一片雪花都是冬天的来信，请你好好收藏。待凛冬离去，雪融草青，相信一定有新的相逢将温暖延续。

古人是如何夸赞别人“有才”的？

中国是一个历来重视文化艺术，而轻视科技和理工的国家。古代科举考试选拔人才，考的内容绝大部分都是经义、策问、诗赋，到明清时，更是以八股取士。而且做学问的目的大多是为了进入仕途，使得人们往往皓首穷经，就为一朝登科，这就导致科技革命没有在中国诞生。

进入近现代，中国也没有出现足以改变世界的大数学家、物理学家和计算机科学家，致使现在好多核心技术掌握在西方国家，好多的产业往往被西方国家卡脖子。

写得一手好文章，历来受人称赞，从古至今皆然。即便是现在，单位里的“笔杆子”也总是被视为才子，能够迅速晋升，飞黄腾达。几千年重视文科的观念很难改变，仍然在影响着现在的国人。

古人称赞别人“有才”，其实就是夸这人文思敏捷、文采出众。也就是说，古人认为的人才，就是文章写得好，且能够出谋划策。而现今社说的人才，多指的是自然科学领域的专业人才，对社会有创造性贡献的人。

在古代社会，读书识字者少之又少，能够识文断字已是佼佼者，因而，有才能的人，是非常受人尊重和敬仰的。爱才惜才, 礼贤下士，是历代传统，对有才之人不吝夸奖，赞语也不落俗套，丰富生动且文雅贴切。

夸赞人有才的词语也不可胜数，如：“过目成诵”，“教一知十”，“才高八斗”，“学富五车”，“满腹经纶”，“博古通今”，“对答如流”，“出口成章”，“思如泉涌”等等。

南北朝时，东晋至刘宋时期的谢灵运，是山水诗的鼻祖。他寄情于山水，是第一位全力创作山水诗的诗人。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，并称为“江东第一”。

他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善于细致刻画自然景物，开创了山水诗一派。宋文帝很赏识谢灵运的文学才能，把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

谢灵运曾饮酒时自叹道：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”谢灵运为人清狂，恃才傲物，但他唯独对曹植的才华欣赏折服至极，认为自己才能是一斗，而曹植才高八斗。

曹植，字子建，生前封陈王，死后谥号思，故世称陈思王。他的文学才能，为当时和后世所喜爱和推崇。谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。

（子建祠）

由此，后世便称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。如李商隐的《可叹》中有：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才”句，唐代徐夤的《献内翰杨侍郎》中有：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才”句等等。

南朝江淹，历仕宋、齐、梁三朝。江淹才华横溢，善于作拟古诗，获得极高评价。辞赋更是名冠一绝，名篇《恨赋》、《别赋》，传诵一时。江淹的辞赋在艺术风貌上呈现出悲慨劲健之气，在古意中流出一股清丽之韵，一扫当时赋坛上的靡靡之音，代表了当时辞赋的极高水平。有江淹之才，说明才华极为出众。

（江淹墓）

钟嵘在《诗品·齐光禄江淹》中说：“初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，不复成语，故世传江郎才尽。”这就是“江郎才尽”的典故出处，意思是江淹“还笔”之后，才华尽失，写不出好诗文了。当然这个故事纯属梦境，属于传说，江淹的才华是极高的，并没有所谓的“才尽”的说法。

据《后汉书》记载，东汉光武帝刘秀喜欢解“经”，在正月初一让百官互相谈经辩驳，凡在经义上辩驳失败者，就将席位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典，能言善辩，口若悬河，因而接连取胜，无人能敌，一连坐了五十余个席位。

“正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席，以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”（《后汉书·儒林传·戴凭传》）。

（帝王席位）

戴凭夺席的典故，说明戴凭不仅饱读经典，而且口才一流，善于辩论，人们因而把这种善于辩驳的才能称为“夺席之才”。

一次，武则天游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天赐给他锦袍。不一会儿，宋之问的诗也写成，武则天看后赞叹吟赏不已，认为宋之问诗高于东方虬，便令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。

《新唐书·宋之问传》记载：“武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，左史东方虬诗先成，后赐锦袍，之问俄顷献，后鉴之嗟赏，更夺袍以赐。”

（锦衣龙袍）

后人因此用“夺锦之才”或“夺袍之才”，称赞那些文采出众、才识超群之人。明代高启《谢赐衣》就有“被泽徒深厚，惭无夺锦才”句。

薛涛，唐代传奇女诗人，字洪度。16岁入乐籍，与韦皋、元稹有过缠绵悱恻的恋情。薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称为“薛涛笺”。薛涛终身未嫁，安享高寿，今成都望江楼公园有薛涛墓。

薛涛、刘采春、鱼玄机、李冶，并称“唐朝四大女诗人”。卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥，并称“蜀中四大才女”。流世诗作有90余首。

（薛涛雕像）

才女薛涛才貌双全，与当时文人骚客诗书唱和，令人啧啧称奇，成为当时名噪一时的女诗人，被称为扫眉才子。

唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗云：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”扫眉之才，是说薛涛的才情为众多才女所不及，夸赞薛涛是集才情与美貌于一身。

明人程嘉燧《阊门访旧作》有“扫眉才子何由见，一讯桥边女校书”句；清人王鸿《柳絮泉》有“扫眉才子笔玲珑，蓑笠寻诗白雪中”句；清代女词人吴藻也在词中写道：“一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。”

东晋重臣、名士谢安，善于清谈，为人温和，处事公断，时人王俭称其“江左风流宰相，惟有谢安”。

据《世说新语》记载，一次，谢安举族雅集，与兄弟子侄一起讲文论道。恰逢天降大雪，谢安忽发兴致，问大家道：“这纷纷扬扬的白雪可用什么比拟呢？” 他哥哥的长子谢朗答道：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢安欣然大笑。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。

谢道韫聪颖有才智，怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己，曾大发牢骚道：“不意天壤之中，乃有王郎！”意思是天地之间，竟有王郎这种人，对王家极为不满。

（伏案读书美女）

刘义庆《世说新语·言语》记载：

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

后世就用“咏絮之才”，表示有卓越的文学才能，多指女子。

语出《汉书·董仲舒传》：“刘向称董仲舒有王佐之材,虽伊、吕亡以回。”

（董仲舒像）

荀彧，三国时著名的政治家、战略家。曹操非常赏识他，不止一次对身边人说：“吾之子房”。意思是荀彧的才谋与张良不相上下。南阳名士何颙对荀彧更是推崇备至，说他是“王佐才也”、“颍川荀彧，王佐之器”。

“王佐之才”中的王，指帝王；佐，是辅佐，意思是一个人的才能足以辅佐帝王，有非凡的治国能力。

唐开元年间的书生史青，零陵人，聪敏强记。他上书唐明皇，说曹植七步成诗，不算稀奇，自己只需五步就行。唐明皇以《除夕》为题，命他作来。史青不假思索，脱口而出。

清人沈炳震《唐诗金粉·敏悟》记载：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”

后人因此称才思敏捷者为“五步之才”。

曹操、曹丕、曹植三父子皆具有极高的文学才华，代表了建安文学的辉煌。曹丕称帝后，对其弟曹植心存芥蒂，命令他在七步之内，作一首诗。曹植才思敏捷，应声做出让后人称道的《七步诗》。

（曹植七步诗）

刘义庆《世说新语·文学》记载：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”

后世以“七步之才”形容才思敏捷。

语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。其道舛驳，其言也不中。”春秋时的惠施读过的书要装满五辆马车，形容读书多、学问丰富。

（竹简）

后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多。用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

贾黄中，字娲民，北宋初名臣，曾任翰林学士。贾黄中的父亲贾玭是进士出身，他非常严毅，善于教子。贾黄中年幼时非常聪明，跟着父亲读书。每天清晨，父亲命他站立，展开书卷令其读，称“等身书”。

《宋史·贾黄中传》记载：“黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”

后人用“等身书”形容读书很多。只是渐渐地，后人将其演变为所读的书或所写的书摞起来有身子高，多作“著述等身”、“著作等身”等。清人纪昀《阅微草堂笔记》说：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”

张华，西晋时期著名的政治家、文学家。张华出身贫寒的庶族。其父曾为魏渔阳郡守，但很早去世，张华年少时家境贫寒，以牧羊为生。但他“少好文义，博览坟典”，所著《鹪鹩赋》，深得名士阮籍赏识，被赞有王佐之才，并得刘放、卢钦等荐举，步入仕途。西晋建立，又拜黄门侍郎，封关内侯。后再拜中书令，加散骑常侍，又任度支尚书、太子少傅、右光禄大夫等官，最终卒于司空之职。

《晋书·张华传》记载他：“雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”张华一生清廉，死后唯有书籍堆满家宅。后人便以“三十乘书”，形容藏书丰富或学识渊博。

关于“梦笔生花”的故事，有两种传说，一种传说主人公是纪少瑜，另一种传说是主人公是李白。

其一：南北朝时期，南朝名士纪少瑜在幼年时，才华并不出众，但他非常刻苦读书，他的努力和诚心感动了文神，有一天晚上，他看书时不知不觉睡着了，梦见当时著名的文人陆陲把一支笔送给了他，并告诉他用这支笔能够写出最精彩的文章。纪少瑜梦醒之后，果然在枕边发现一支非同寻常的毛笔。从此，纪少瑜的文章飞速长进。终于成为有名的作家，后来官至东京大学士。

（毛笔）

其二：大诗人李白一天深夜在睡意朦胧中，一边吟诗，一边随风飘到了一座海上的仙山。只见四周云海苍茫，花木葱茏。李白被大自然的美景所陶醉。正在这时，一支巨大的毛笔耸出云海，足有十多丈高，像一根玉柱一样。李白心想：“如果能得到这支巨笔，用大地作砚，蘸海水为墨，拿蓝天当纸，写尽人间美景，那该有多好。”就在他浮想联翩之时，忽然听见一阵悠扬悦耳的仙乐，并有五色光芒从笔端射出，接着在笔尖开放出一朵鲜艳的红花。那支生花笔渐渐移动，朝着他飘然而来。李白眼看那支光芒四射的生花妙笔越来越近，便伸手去取，当快要摸到粗壮的笔杆时，不觉惊醒，原来是黄粱一梦。

李醒之后，反复回想梦中情景，总想不出是在什么地方。他决心遍访名山大川，寻找梦中仙境。后来，李白云游到黄山，发现了梦中景象与黄山山形一模一样。据传说，自从李白见到这景象后后，名诗佳句便源源不断而出。

（黄山）

五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》记载：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”后人用“梦笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”，形容文思大进，下笔如泉涌。

最早见萧统《鹦鹉赋·序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。”意思是祢衡写文章一气呵成，不加任何修改。《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引)：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”后人用“文不加点”、“不加点窜”等，形容文思敏捷，下笔成章，一挥而就。

战国末期，吕不韦养了三千门客，他把门客的见解和心得都汇集起来，写成一部二十余万言的巨著，是为《吕氏春秋》。吕不韦把这部书在秦国首都咸阳公布，悬了赏格，说有人能在书中增加一字或删减一字者，就赏赐千金。因而留下“一字千金”这个成语，用来形容文章的价值很高，或者称赞文章非常精要，字字珠矶，不可多得。

（《吕氏春秋》）

典出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

后人用“一字千金”、“金悬秦市”等形容诗文作品精心创作、极有极高价值。

左思，西晋时期著名的文学家。他其貌不扬、身材矮小，也不善言辞，曾学习书法、琴艺，都没有学成。就连他父亲都说他：“左思根本没法和我小时候相比。”左思听到父亲的话非常难过，于是发奋读书。

左思文采渐渐显现出来。他用一年时间写了一篇《齐都赋》，文章辞藻华丽。他还想写一篇《三都赋》，正好这时他们全家搬到了都城洛阳，左思就去拜访当时的著作郎张载，向他讨教。他又四处收集资料，精心构思，将全部心思都放在《三都赋》的创作上。那段时间他家里堆满了资料，走廊里、庭院里，就连厕所里都放着笔和纸，只要他想出来一个好句子，就赶紧记录下来。就这样耗费了十年时间，左思终于写出了著名的《三都赋》。

《三都赋》写成后，左思将文章送给当时的文学家张华品评。张华越读越喜欢，并拿去给当时的学者皇甫谧看。皇甫谧读后大为赞赏，亲自为文章写了序言。《三都赋》很快就传遍了整个洛阳，每个人读了都赞不绝口。人们争相传阅抄写，一时间竟让洛阳的纸张供不应求，价格大涨。这就是“洛阳纸贵”的典故。

（洛阳纸贵）

典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重……安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》(与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写，都下纸为之贵。”

后人用“洛阳纸贵”，形容著作广泛流传，风行一时。

此外，古人还用“倚马之才”形容人思路敏捷；用“压倒元白之才”称道人的学识超凡；用“潘江陆海之才”赞许人的才华横溢。

（笔墨纸砚）

在科技为主的现代社会，更应该注重自然科学，要培育更多的自然科学人才，推进社会的发展，同时，加强人文素养的教育，使得科学有人文情怀，人文有科学精神。