伏羲是谁的儿子 伏羲是谁的化身

伏羲与谁并称上古五大天帝？除了画八卦，还有啥伟大功业？

伏羲、女娲都是中国人的老祖宗，相传他依据阴阳推演出八卦，是一位了不起的大人物。

那么，伏羲为何能成为神？成神之后，他为世间万民又做出了什么了不起的大功业？

　　一、伏羲是雷神之子。

太古时期，天上不但有天帝（昊天上帝），还有诸神。其中，雷神凭借其神通，在天地间广有威名。

在人间西北有一个国家，叫做华胥氏之国。华胥氏之国距离中院地带非常遥远，遥远到依据当时的条件，无论是坐车还是坐船，都无法到达。那个国家没有皇帝，没有压迫，人人生活都很快乐。人们寿命都很长，并且可以飞天遁地，逍遥自在。

这个国家有一个女子，就叫做华胥氏。有一天，这位叫做华胥氏的少女前往一个名为“雷泽”的大沼泽玩耍，然后在沼泽边看到了一个超级大脚印。华胥氏一时好奇，就踩了上去。结果，华胥氏回家后就怀孕了。

所谓“雷泽”，其实就是雷神的家。那大脚印，自然就是雷神所留。太古时期的雷神和后世鸟头人身的雷公并不一样，乃是人首龙身之态。

因此，伏羲出生后也是一副人首龙身（或人首蛇身）模样。

　　二、伏羲曾登上天梯，去过天界。

伏羲长大之后，有许多神异表现，登天梯，就是其中之一。

当时的天界与人界并没有隔绝，诸神可以飞下人间，人间能人异士也能通过天梯前往天界。

当时通往天界的天梯有三道。其中最重要的一道天梯，是在天地的中心，有一棵超级大树。这大树有一个名字，叫做建木。这树到底有多大呢？许多部落生活在树上，终其一生，也走不完一根树枝。在上古神话中还有许多大树，比如东海上栖息着十个太阳的扶桑树，西方荒野中的巨大若木等等，其实都是建木的一种。

这建木实在太高，太大，高到可以直达天界。

伏羲就是人间第一个通过建木，爬上天界的人。因此，伏羲被昊天上帝任命为人间东方世界的帝王。

后来，诸如黄帝、炎帝，也曾通过这建木，前去天界拜见天帝。

　三、与伏羲同时代，在人间有五帝。

历史上，我们把上古时期一般成为三皇五帝时期在神话世界中，三皇五帝并非是由古到今，而是诸神并存。

当时的天帝是昊天上帝。人间则有五位帝王。因为这五位帝王也有莫大神力，因此，许多古书也称这五位为五方天帝。

五帝其实是五行化身，之间又互相制衡，达到了一个微妙的平衡。

东方天帝为伏羲，伏羲也叫太昊。东方属木，故此辅佐他的，是木神勾芒。木神勾芒是人面鸟身之形，本是西方天帝少昊的儿子。

南方天帝为炎帝。南方属火，炎帝本人被尊为太阳神，辅佐他的是炎帝自己的玄孙祝融。祝融后来成为一个部落的名称。便是女娲、伏羲也都是如此。神话中有许多是同名而异人。

西方天帝是少昊，少昊乃是鸟国之王。西方属金，因此，辅佐他的是儿子金神蓐收。

北方天帝为颛顼，颛顼乃是皇帝的孙子，北方属水，故辅佐他的是水神共工。

中央天帝为黄帝，中央属土，辅佐他的是土神。

人间五帝若是放在《西游记》中，便是五方五老。吴承恩创造性的推出五方五老，估计也是受了上古五方天帝的影像。

　　四、伏羲做过哪些大贡献？

伏羲推演出八卦。《西游记》《封神演义》都有提到，且不细说。　

伏羲还有一个比画八卦更大的贡献，便是将火种带给百姓。

我们都知道上古有为帝王名叫燧人氏，是燧人氏得到火种，带给人民。其实，燧人氏乃是“取火者”的意思。

伏羲，在不少古书中又写成“疱羲”或者“炮牺”，意思就是用火烧烤食物。　

古时火从何而来？大多数火都是天火、雷火，都是雷劈到干枯树木导致大火。而伏羲作为雷神之子，有强大神通，自然可以取到雷火。　

至于钻木取火，有的古书说是黄帝，有的则是伏羲。相比之下还是伏羲的神性更加符合。

《绎史》中云：伏羲禅于伯牛，钻木作火。

作为东方天帝，伏羲属木，作为雷神之子，伏羲又自带火焰，可谓是火木合体。

钻木取火是非常艰难的。不知道大家小时候有没有尝试过。基本上来说，费半天功夫钻木头，也是钻不出火的。

神话中用来取火的木头，根本不是普通木头，而是一种本身就蕴含强大火力的火树，名为“燧木”。《拾遗记》云：“古有火树名燧木，屈盘万顷，有鸟啄木，则灿然出火。”

估计伏羲在去森林取雷火时，看到了这棵怪树，于是取其小枝，效仿小鸟啄木，最终成功取得火种。

上古五大天帝之间发生了许多故事，其中影响最大的，当然是太古三大神战。具体我们以后再说。

他是伏羲与女娲的父亲，为华夏民族带来了光明

人物经历

相传一万年前，有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有燧木，又叫火树，屈盘万顷，云雾出于其间。有鸟若鹗，用咀去啄燧木，发出火光。有位圣人，从中受到启发，于是就折下燧枝钻木取火，人们就把这位圣人称为燧人氏。燧人氏，称“燧人”，风姓，燧明国（河南商丘）人。几十万年以前的旧石器时代，远古人“茹毛饮血”， 生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。 他钻木取火，教人熟食，成为华夏人工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”，位列三皇之首，尊称“燧皇”。《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。

钻木取火

燧人氏居住在商丘附近。他有超越常人的行为。别人绕火而行，他却逐火而去；别人避火而居，他却有火必往；别人捡到被火烧死的动物随手扔掉，他却撕些肉细细品尝。通过长时间体验，他发现了火的妙用。在寒冷的时候，可以取暖。被火烧熟的肉，少了一股难闻的腥味，且口感较好、不易得病。

一天燧人氏去昆仑山打猎，他发现昆仑山上有很多白石，白石所聚处，草木难生，只有一种叫燧木的树木可以生长。燧木看上去就是一棵干的树，每年会掉树枝，第二年再生。有一天，他依然去昆仑山打猎，这时山中来了一只鸟，叫毕方，毕方鸟嘴特别尖，喜欢啄那个燧木。当毕方啄木之时，树竟生起火来。 着火之后，燧人氏一看着火了，恍然大悟，原来这样也能着火。等毕方一走，他拿别的燧木试着钻，看看能起火吗。后来他用尽办法，最后成功了。这个办法一直了4000多年。

主要成就

人工取火：自此，人们可以吃熟食人类开始熟食生活，引起了极大变革，人类从动物中分离出来。火的应用，使人类焚林而猎，开始利用自然去征服自然，人类也因此获得了更多肉食，使人类肉体获得了进一步的发展，大脑结构变得复杂，聪明才智得到发挥。

结绳记事

燧人氏还发明了搓绳技术，创造“结绳记事”。那时人类没有文字，生活中许多事全凭记忆，时间久了，有些事会被遗忘。燧人氏将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事，燧人氏利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。

百兽命名

在燧人氏以前，人类把所有动物都叫 “虫”。燧人氏把这些动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。

天地人道

燧人氏在昆仑山顶观察天象以明天道，为山川百物命名。燧人氏在昆仑山立木观察星象，发现了“天道”。因天道受启发，燧人氏始为山川百物命名，而有“地道”。天地孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏为人类命名，对婚姻交配有了血缘上的限制，这是人类早期的伦理，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。

历史地位

人工取火的发明结束了茹毛饮血的时代，开创了人类文明新纪元。所以，燧人氏一直受到人们的敬重和崇拜，并尊他为三皇之首，奉为“火祖”。火的发明使人类可以创造的温暖，为人类的聚集提供了武器和条件，是人类群居思想的根源。火的发明创造了中国家文化的妊振期。

郭沫若主编的《中国史稿》中说：“人工取火的发明，对于远古人类的生活无疑起了极为重大的作用，引起后人极大的重视……这样的传说固然夹杂着后代的生活内容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映着朴素的远古人类生活的史实背景。”赵朴初曾作诗：“燧人取火非常业，世界从此日日新。”伟大导师恩格斯说：“就世界的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机。因为摩擦生火第一次使得人支配了一种自然力，从而最后与动物界分开。”

其他

有人说燧人氏是伏羲与女娲的父亲，而这两位兄妹又开创了华夏文明。虎父无犬子啊！

中国历史上的三皇五帝分别是谁？

三皇五帝，是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。从三皇时代到五帝时代，历年无确数，最少当不下数千年。近古在中原地区发现的裴李岗文化、贾湖文化等，从7000年前至10000年前已经进入农业社会，其中出土的具有文字性质的龟骨契刻符号与约3000年前的殷商甲骨文有类同和相似之处。三皇五帝是中华上古杰出首领的代表。

三皇有以下几种说法：

燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；伏羲、祝融、神农（同上）；伏羲、神农、共工（同上）；伏羲、神农、黄帝（《古微书》）；自羲农，至黄帝，号三皇，居上世（《三字经》）；天皇、地皇、泰皇（《史记》）；天皇、地皇、人皇（民间传说）。

第五种说法由于《古微书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

五帝有以下几种说法：

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（《战国策》）；太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》），以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说，于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼）（五方上帝）。

三皇说所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。有巢（巢皇）、燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。五帝说所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟盛期及其解体时或原始社会末期实行军事制时期的一些部落酋长或军事首长人物。

大部分的意见是伏羲氏、神农氏、轩辕氏称为“三皇”，少昊、颛顼、帝喾、尧帝（唐尧）、舜帝（虞舜）称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。