以纯洁的心灵描绘愿望读后感(京瓷哲学以纯洁的心灵描绘愿望读后感)

描写愿望的句子

1人人都有，每个人的心不同的。

孩子们的心愿是都希望每天都能玩耍，大人们的心愿是都希望每天工作顺利，老人们的心愿是都希望自已身体健康。

2人的一生会有许许多多的心有的得以实现，而有的就只是心中永远的一个心愿了。

3心愿，顾名思义，是发自内心的，渴望实现的愿望。

而生活在21世纪的我们，又有多少人的愿望是真切的，美好的呢

4心愿是多种多样的，每个人在不时期也会有不同的心愿；能够实现的心愿固然美好，那些不能变为现实的心愿，却也不乏为一个美丽的梦想、真诚的愿望。

5、我要随着自己的心愿生活着，踏上属于自己的青春道路，走自己的路，找回那个属于自己的心愿。

6、让我们乘着歌声的翅膀，踏上悠扬的舞姿，拍打着稳健的节奏，共同走进了你，我，他的内心世界，感受不同的人生梦想，欢乐的体验。

沟通是我们心与心沟通的重要桥梁，让我们跟着动人的旋律去了解对方的心愿，与其成为朋友„„ 7、我喜欢真诚，讨厌虚假；我渴望快乐，但也接受忧愁。

我高兴过、自豪过，但我不狂妄；我失败过、痛苦过，但我不悲观。

我不怕困难，不畏挫折。

我希望用我的执着，我的努力，我的拼搏，我的奋争，去创造我的价值，去实现我的愿望。

8、心愿时而像喜欢躲藏的小孩，时而像文静的孩子，站在原地不动，似 乎等待着我，是我常常不解。

心愿是在我的童年里的一条直线，穿梭过我的童年人生。

9心愿像一粒种子，种在“心”的土壤里；心愿像一艘小船，行驶在“心”的海洋上；心愿像一团彩线，编织我们“心”的世界。

10是的，我有心愿吗

我对着天空，看着一闪一闪的星星，它就像要和我说话，迫切的与我成为朋友，倾听我的心愿，帮助我，以致与我共同完成心愿。

它就像一盏灯，照亮了平静的夜空，点缀了那片夜的沉静。

11人年龄越小心愿越多，如喷泉一天一个往外冒，也不大在意是否能实现。

随着年龄增高，心愿却越来越少了。

尤其人到老年后，便自己没有什么心愿了。

12在我们每个人的成长道路上都要经历许多的磨难与挫折，不同的喜怒哀乐，与此同时，也会在心灵的某个角落悄悄地生起一个小小的心愿，但它也会随着岁月的流逝而渐渐凋零，又重新生根，发芽记下来年的希望„„ 13快乐地行进在人生的道路上，把美好的人生描绘的更加灿烂辉煌，更加充实，在生机勃勃的原野中快乐生活下去。

这就是人生的心愿带来的宝贵精神财富与生活动力的作用所在。

14一千年以后的世界，我们等不到，但就在顷刻间，所有的心愿化作一片花瓣，溶入泥土，一千年以后，依然可以成为一棵在风中摇逸的树苗，长久不断地飘摇。

15有时，我常常发呆，想着长大后的心愿。

如果我是一位妈妈，必定想自己的孩子有成就的心愿。

如果我是一位家庭主妇，我的心愿必定是让全家开开心心，快快乐乐的生活的下去。

如果我是一位年迈的老奶奶，我的心愿必定是全家团聚，健健康康的生活。

16心愿是我们每个人都有的，它蕴含着人生的祈求与精神寄托。

17我们生活在这个世界上，为了生活下去，不懈地拼搏奋斗，祈求达到追求的目标，实现美好的人生愿望。

这种心愿是支撑我们向前运动的动力所在。

18美好的心愿，是建立在奋斗的基础上，而且会为这种心愿付出人生的所有时间、精力、还有物质财富。

在追求中前进，在奋斗中接近目标，一步一步地向着心愿的目标挺进。

一些心愿如期达到，一些心愿几经周折，最终完成，一种欣慰的满足感填充于心灵世界。

19童年时的心愿是做保家卫国的解放军，少年时的心愿是成为名牌大学的学生，青年时的心愿是有份理想的工作，中年时的心愿是有个和睦幸福的家庭，老年时的心愿是祈盼家人平安健康。

20心愿，我明白了，他就像一阵风，来得快，走得无影无终。

语文中总会说到表现了什么情怀，情操，胸怀，胸襟，它们的区别在哪里

常见描写方法的作用： （1）景物描写的作用。

景物描写指对自然环境和社会环境的描写。

自然环境包括人物活动的地点、季节、气候、时间、场景等；社会环境包括时代背景、民俗风尚、地域风貌等。

其作用有： ①交待环境，渲染烘托气氛；②表现人物的身份、性格；③衬托人物心情；④推动情节发展；⑤借景抒情；⑥表现故事发生的时间、地点，或起象征、暗示、深化思想意义的作用等。

（2）肖像描写的作用。

肖像描写是对人物的身形、神情、容貌、姿态、服饰等的描写。

一般说来，这与人物的社会地位、生活环境、性格爱好等有密切关系。

因此，作家进行肖像描写的目的是以形传神，即通过人物的外形表现人物的身份、经历、修养、爱好、生活习惯、性格特征、精神面貌、内心活动等。

（3）心理描写的作用。

心理描写是对人物在特定环境下产生的想法、感触、记忆、联想等的描写。

常见的心理描写有：A．心理概述(即作者对人物内心活动的直接叙述)，B．内心独白，C．动作暗示，D．景物衬托，E．梦境幻觉等。

其作用在于刻画人物性格，揭示人物的精神世界和思想品质。

人称运用的作用：叙述的人称，有第一人称、第二人称、第三人称。

重点掌握运用第一、第二人称的作用。

运用第一人称的作用：①象作者面对读者讲述自己的经历，让读者感到亲切、自然、给人以真实感，从而增加文章的感染力,以引起读者情感的共鸣；②便于直接抒情、议论，不象第三人称，主要是客观地叙述，必要的时候，作者又得站出来，抒情，议论。

第二人称以“你”的形式出现，其作用是便于感情交流，使抒情真切感人。

如果写人，可通过对“你”的倾诉、赞颂、劝慰、激励等表现出来；如果写物，可起到拟人化的作用。

评价文章的思想内容和作者的观点态度要求在对文章的思想内容和作者的观点态度正确领会和把握的前提下，作出恰当的评价。

可从这几个方面入手：第一，结合时代背景。

通过对作者写作时代背景的把握，准确地评价作品中人物事件的社会意义。

第二，结合作者的生活体验。

作品与作者特殊的生活遭遇和经历有着千丝万缕的联系，有时甚至就是作者某一时期特定思想感情的反映，明白了这一点，就能帮助我们更准确地评价作品的思想内容。

第三，顾及全篇。

对任何一个局部的鉴赏评价，都不能脱离全文语境去做片面指认。

如果我们有了对全文的整体把握作为背景，评价就能更准确。

第四，根据个人生活经验。

推求、猜想作者的写作意图，虽然考生的个人的生活经验可能不足，但可以通过已学过的文章，通过间接掌握的人生体验，通过联想和想象的帮助，更准确地评价文章的思想内容和作者的观点态度。

评价的具体要求可归纳为以下几点：要全面、深刻，避免以偏概全、主观片面；要辩证统一的评价；要有理有据的评价；要具体、充分、有深度，不可含糊笼统。

诗歌鉴赏：（一）了解诗歌的写作背景和诗人的生活背景等重要信息。

评论要知人论世，要准确把握诗歌的内容也必须对诗歌及诗人的背景资料有所了解。

这些信息有的要靠平时的积累，有的可以从诗题、注释或题目题干中得到。

1、把握诗歌中对揭示诗歌内容和主旨有重要作用的字词。

（二）寻找全诗的关键点这些字词往往被称为诗眼。

不过古诗中的“诗眼”大致分为两类：一是表现为一首诗思想的凝聚点，表达作者情感，揭示诗歌的主旨，这是全诗的诗眼。

二是诗中最精练最传神的词语，或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想像；或使诗意更精确，或使诗句翻出新意。

这是局部的诗眼。

在这个部分主要谈对理解全诗有帮助的诗眼，也就是第一种诗眼。

2、把握诗歌中的关键句。

诗歌中的关键句包括：1、直抒胸臆的句子。

2、表现人物形象复杂内心的句子。

3、带有生活情趣或人生哲理的句子。

4、运用多种表达技巧的句子。

（三）了解诗歌中的景物特点及其所表达的思想情感。

主要就是分析诗歌中出现的意象。

一首诗歌从表面上看是词与词的连缀，而从艺术构思的角度看便是意象的组合。

意象说得通俗一点就是寄托了主观思想感情的客观物象。

常见意象花草类 （1）菊：隐逸、高洁、脱俗（2）梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境 （3）兰：高洁（4）牡丹：富贵、美好 （5）禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）（6）花开：希望、青春、人生的灿烂 （7）花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀 （8）草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微 树木类 （1）树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 （2）黄叶：凋零、美人迟暮、新陈代谢 （3）绿叶：生命力、希望、活力 （4）松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力 （5）竹：气节、积极向上 （6）梧桐：凄苦 （7）柳：送别、留恋、伤感、春天的美好 风霜雨雪云类： （1）海浪：人生的起伏 （2）东风：春天、美好 （3）春风：旷达、欢愉、希望 （4）露：人生的短促、生命的易逝 （5）天阴：压抑、愁苦、寂寞 （6）海浪的汹涌：人生凶险、江湖诡谲 （7）狂风：作乱、摧毁旧世界的力量 （8）西风：落寞惆怅、衰败、游子思归 （9）雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂 （10）小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化 （11）烟雾：情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻灭 （12）暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量 （13）霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折 （14）江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势（四）体会作者在诗歌中营造的意境。

王国维说“诗以有境界自成高格”，所谓的境界就是意境，“意”指蕴涵在诗歌中的思想感情，“境”是指作品描绘的自然景物和社会生活图景。

意是境的灵魂，境是意的载体。

已经就是情与境、心与物的和谐统一。

对意境的把握可以分为三个层次：一、在脑海中再现诗人描绘的画面；二、把画面中没有写到的那一部分想象补充出来，使之区域完整；三、领会画面背后无限深远的意蕴。

（五）古代诗词中常见的思想情感。

1、忧国伤时 ①揭露统治者的昏庸腐朽。

如杜牧《过华清宫》。

②反映离乱的痛苦 。

如杜甫《春望》。

③同情人民的疾苦。

如杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》。

④对国家民族前途命运的担忧。

如杜甫《登楼》。

2、建功报国①建功立业的渴望。

如曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》。

②保家卫国的决心。

如王昌龄《从军行》。

③报国无门的悲伤。

如辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿》（少年不识愁滋味）。

④山河沦丧的痛苦。

如陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》。

⑤年华消逝，壮志难酬的悲叹。

如苏轼《水调歌头?赤壁怀古》⑥揭露统治者穷兵黩武。

如杜甫《兵车行》。

⑦理想不为人知的愁苦心情。

如屈原《涉江》。

3、思乡怀人①羁旅愁思。

如孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》。

②思亲念友。

如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子》（十年生死两茫茫）。

③边关思乡。

如范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》。

④闺中怀人。

如王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行》。

4、生活杂感 ①寄情山水田园的悠闲，表达对自然的热爱。

如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。

②昔盛今衰的感慨。

如姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》。

③借古讽今的情怀。

如辛弃疾《京口北固亭怀古》。

④抒发人生短暂或青春易逝的伤感。

如李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》、李白《将进酒》。

⑤仕途失意的苦闷。

如白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头》。

⑥告慰平生的喜悦。

如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊）。

5、长亭送别依依不舍的留念 。

如柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》。

情深意长的勉励。

如王勃《送杜少府之任蜀州》。

③ 坦陈心志的告白。

如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。

（六）诗歌题材（二）掌握诗歌的题材。

体裁指的是诗歌的形式，而题材指的是诗歌的内容。

以下是常见诗歌题材的分类。

1、怀古咏史诗。

通过追述历史，对历史事件和历史人物作理性的思考和评价。

这类诗歌常常借古喻今，用以感慨个人遭遇或是抨击社会现实。

2、山水田园诗。

以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活。

这类诗歌往往借对山水田园的描写来表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

要注意的是山水和田园诗歌由于描写对象不同，两者本身有一定的区别。

3、边塞诗。

以描写边塞生活为主题的诗歌，主要有以下四大类：①描写边地的奇异壮阔迥异中原的风土人情。

②描写将士渴望建功立业的壮志豪情。

③描写征人难以排解的思乡之情。

④揭露战争的残酷，抒发对和平生活的向往或赞美之情。

⑤抨击统治者或边关将领的无情、贪功或荒淫失职。

4、咏物诗。

指那种以客观的“物”为描写对象的诗歌，作者往往会在有意无意中，有深有浅地通过所咏之物，流露自己的人生态度，表达政治抱负或人生理想，因此大多数的咏物诗会运用托物言志的写法。

5、闺怨（宫体）诗。

以抒写古代民间弃妇和思妇(包括征妇、商妇、游子妇等)的忧伤,或者少女怀春、思念情人的感情为写作目的的诗歌。

宫体诗是在齐梁时出现的一种新的诗歌体裁,其内容也多为吟咏女性,风格绮丽而感情苍白,一直以来被视为统治阶级生活奢靡的表现而加以批判。

6、即事抒怀诗（咏怀诗）。

这类诗的特点是即事抒怀，往往通过具体的叙写来抒写胸臆，抒写个人的思乡、怀友、离别、闲情等感受。

7、哲理诗。

带有哲理内涵的诗歌。

有些诗歌的哲理是诗人创作时就构思好的，有些是读者在欣赏诗歌的时候领悟到的。

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赤子之心[读音][chì zǐ zh xīn] [解释]赤子：初生的婴比喻人心地纯洁善[出处]《孟子·离娄下》：人者；不失其赤子之心者也。

”[例句]1. 他有一颗～。

[近义]碧血丹心一寸赤心纯真无邪一片丹心一寸丹心赤胆忠心宅心仁厚[反义]蛇蝎心肠狼心狗肺狼子野心

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环境描写作用①借环境描写交代故事发生的时间、地点、背景；②增添或烘托某种气氛；③衬托或突出人物的性格、心理等。

④有时有推动故事情节向前发展的作用⑤揭示主旨具体分析：⑴与人的关系：暗示人物身份、性格、命运；衬托人物形象、心情、精神品格等；引出人物\\\/为人物的出场作铺垫；为人的活动提供背景。

⑵与事的关系：交代故事发生的背景；营造某种氛围；象征某种社会现状等（手法）；暗示或推动情节的发展（结构）；为情节发展埋下伏笔（结构）。

⑶与情的关系：渲染\\\/营造某种气氛；以烘托\\\/表现某种情绪；为抒发某种情感做铺垫（结构）；反衬某种情感（手法）。

⑷与理的关系：为阐发某种道理做铺垫；借景物阐明某种道理；写景中蕴含着某些道理。

1.营造氛围;2.渲染性格;3.为下文的描写、抒情或议论作铺垫;4.深化主题。

望我的回答对你有所帮助

以翠翠的角度叙述《边城》这篇文章

城》是一部非常唯美动人的小说。

文翠翠身边的事情作为一面镜子映作者渴望人性回归真善美的美好愿望。

《边城》是诠释爱的。

祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。

一个人的心性决定了他人生和事业的成果。而拥有一颗好心的人生，满庭芬芳却又硕果累累。

我们每个人都渴望着自己的人生和事业可以长成参天大树且硕果累累又年复一年。那么，如何才能实现这美好的愿望呢？稻盛先生的答案是，以纯洁的心灵描绘愿望。

也就是说，要想收获硕果累累，首先就是要有一颗好种子，而这颗好种子就是纯洁美好的心灵。拥有纯洁美好的心灵就可以收获事业的成功吗？对于此，你心中或许有许多的不解和疑惑，下面我们展开对原文的学习，一起去破解谜团，寻找答案。

我们分两部分来学习原文要点：

第一部分、拥有纯洁美好的心灵，才可以收获事业的成功。

第二部分、付出不亚于任何人的努力。

我们先看第一部分，在原文的开头稻盛先生就立场鲜明地表达了观点。如果不以纯洁的心灵来描绘愿望，就不会有卓越的成功。但凡这颗心是出于私心私欲，那么也许会带来一时的成功，但这种成功是不可能长久的。而以纯洁的心灵描绘愿望，并坚持不懈的努力，那么愿望一定会实现。

简单来说就是心好，事业才会好，心不好，事业不可能好。接下来稻盛先生详细阐述了他的观点，核心也有两个要点：

第一个要点、万事的结果皆如心所愿。

心好，事业才会好，心不好，事业不可能好，心对人生和事业的结果起决定性作用。稻盛先生说，对于这样的道理，我认为是真实的，但也是最难证明的。仅仅有一颗纯洁的心灵，怎么可能就让企业顺利发展呢？

可能大家都会有这样的想法，纵观现实，我们会觉得人生不如意十有八九，甚至有不少不良企业家的企业反而发展的顺风顺水，所以就算我再怎么强调万事的结果皆如心所愿，大家也很难真正从心底接受。是的相信我们自己对人生的观察，似乎有很多品行不端的人，工作生活看起来也不错啊。所以我们真的很难从心底里相信心决定人生和事业的结果。但是无论我们相不相信，愿不愿意，宇宙是有法则的，老天爷是有规矩的，人生啊是有规律的。正如我们前面学习到的，良知即是天理，人生的规律就藏在这颗心里，所以万事的结果皆如心所愿。

接着我们再来看第二个要点，种子和果实是大自然的规律，在人生中同样真实存在。

稻盛先生说，如果做好事就有好的回报，做坏事就有坏的回报，按照这样一一对应的方式，呈现原因和结果的关系，就像大自然里种瓜得瓜，种豆得豆一样的话，那么坏人和坏事早就在这个世界上消失了。很多人啊，认真诚恳，品行端正，但人生经历以及事业经营却是坎坷崎岖的。反而是很多品行不端的人似乎容易取得成功，这种现象是存在的。但是，如果因此就推导出老天爷不公平、不合理这样的消极结论，那么谁都不会响应我的哲学并跟随我学习了。紧接着，稻盛先生给出了明确的观点，原因和结果的关系真实存在。也就是说种下怎样的种子，就收获怎样的果实。种瓜得瓜，种豆得豆，这是大自然运行的基本规律。事实上，这样的规律在人类世界中也真实存在呀。下面我们跟随着稻盛先生的原文，听听稻盛先生的讲解，来感受人生运行的真实规律。

稻盛先生说，不管人生还是经营，种下什么样的种子，就收获什么样的果实。可以说是分毫不差。只是所需的时间跨度很长而已，原因和结果之间有一个时间差。为什么会产生结果需要时间呢？答案是命运存在一种势能，在命运太坏的时候，即使做一点好事，也不会很快出现好的结果，因为做好事的效应会被厄运所抵消。相反啊，命运处于强势的时候，稍微干点坏事也不会马上产生坏的结果。有人说，那样的坏人怎么偏偏就发了财呢？品行那么差，为什么运气就那么好呢？相反啊，如此善良、如此亲切的人为何如此贫困呢？这些问题想不通，所以谁也不肯相信种瓜得瓜，种豆得豆的道理。从一个较短的时间段观察，事情或许真是这样。

但从十年这样较长的时间段观察，种瓜得瓜，种豆得豆的规律就大体吻合了。如果十年还不够，请看20年20年还不够请隔30年再看，30年间，原因和结果不相符的，可以说几乎没有。稻盛先生说，我创业以来经过了40多年，在这期间，一时红得发紫的企业股票迅速上市，看来十分优秀的企业因为忘乎所以，忘记了自己的初衷。而在30年间，能够持续成长发展的几乎没有。人生也好，企业经营也好，从长时间段来看，种瓜得瓜，种豆得豆，真是准得很呐。

好了，稻盛先生在这里就是为我们大家阐释了一个真理，种瓜得瓜，种豆得豆，种下一颗坏种子，在因缘具足的时候，收获的必然是一颗坏果时。同理啊，种下一颗好种子，在因缘具足的时候，必然收获一颗好果实。稻盛先生总结自己事业的成功就源于美好的心灵。52岁时，他参与电信行业的大义名分就是为了降低日本国民的通讯费用。大约有半年的时间，他每天晚上在临睡之前都会反复的严肃的叩问自己：

参与通信事业，真的是出于善意？

真的是动机至善，私心了无吗？

不是为了自己获得名声吧？连一丝一毫的私信都没有吗？

最终确定自己确实没有一毫私心，动机至纯，稻盛先生才开始参与了电信行业，也成为稻盛先生创办的第二家世界五百强企业。

2016年的2月1日到，稻盛先生受日本政府的再三邀请，重新出山拯救破产重建的日航，也是出于一份纯洁的心灵。稻盛先生说自己不拿一分钱的报酬来到日航，是因为有三个大义名分。

第一、为了日行32000名员工。日行啊，原本有5万多名员工，破产呀裁掉了21000人，如果32000名员工在失业的话，对社会将产生巨大的动荡。

第二、为了日本国民经济，如果日航再次破产，会给日本经济造成难以估量的冲击，重建成功了会对日本经济带来积极的影响。

第三个为了降低国民出行的成本。日本有两家拥有国际航线的公司，如果日航破产，就会形成垄断。只有日航破产重建成功，才可以降低国民出行成本。于是，78岁高龄的稻盛先生依然扛起大任，仅仅半年时间，就带着沉疴在身的日航扭亏为盈。不管是开店还是日航，稻盛先生都是以为他人、为社会的发展做出贡献的美好心灵来经营。40年前创办盛和塾，更是为了在数以万计的中小企业经营者心中种下一颗良善的种子。今年90岁的稻盛先生也因此收获了硕果累累的幸福乃至圆满崇高的人生啊！

以上就是第一部分内容，拥有纯洁美好的心灵，才能收获事业的成功。

下面我们看第二部分的内容，付出不亚于任何人的努力。稻盛先生说，作为企业家如果想让自己的企业发展壮大，但脑子里却记想着让别人干活，那是无法成功的。这意味着，拥有一颗纯洁的心灵之外，还有一个最重要的前提条件，那就是付出不亚于任何人的努力。稻盛先生是在告诉我们，不管是企业发展壮大，还是个人将取得事业的成就，付出不亚于任何人的努力是一切先决条件，是大前提啊！

是的，美好的心灵就是一颗好种子，在土地里种下了一颗好种子之后。不能什么也不管啊就是种成这颗种子，成长成参天大树啊，这是不切实气的。那么，一颗种子可以长成参天大树，且年复一年硕果累需要我们细心呵护，培壅灌溉。这培壅灌溉放到人生与企业经营中啊，就是付出不亚于任何人的努力。什么才是不亚于任何人的努力呢？

稻盛先生说，那就是努力钻研，比谁都刻苦，而且是锲而不舍、持续不断，精益求精啊！如果有闲功夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力向上提升。京瓷仅仅用了40年就成为世界五百强企业，除了努力，可以说别无他因。但京瓷的努力呢不是普通一般的努力，而是不亚于任何人的努力。不亚于任何人，这几个字才是最最关键的那个要素。

说到这里，大家心中肯定会有一个画面，觉得自己已经足够努力了。不妨啊再想一想，是否还有一个人，他比你优秀还更努力呢？当心中还有这样一个人时，那就是我们努力的空间和方向。付出不亚于任何人的努力，还有一个要素，就必须保证不断的、持续的努力。

任何一项伟大的事业都是一步一步踏实努力积累的结果，因此最开始是靠着给松下电视做u型端子起家，这个u型端子加工起来非常的困难，而且价格呢又便宜，单价呢只有九日元。当时稻盛先生也总在想作为大公司的配套工程，就靠着生产这么廉价的产品，什么时候才能变成大公司呢？简直是难以想象。但不可否认的是，正是从做这样一份小事业开始，点点滴滴，不断积累，不断创新，坚持不懈，才有了后来的大公司京瓷。企业发展壮大，个人事业取得成就就是这样，就是要付出不亚于任何人的努力，而且要持续的付出不亚于任何人的努力。

最后我们来回顾一下今天的要点。

第一、拥有纯洁美好的心灵，才可以收获事业的成功，也就是种瓜得瓜，种豆得豆。

第二、付出不亚于任何人的努力，也就是有了好种子，必须努力的培壅灌溉方可长成参天大树。

在这个春天，我们在心田里播撒一颗良善的种子，努力的培壅灌溉，等到秋天我们一起收获人生与事业的丰硕果实。